الصفحه ٥٠٨ : .
(٢) التهذيب ٣ : ٢٨
/ ٩٧.
(٣) تقدّما في الأمر
الثاني.
(٤) التهذيب ٣ : ٢٦٦
/ ٧٥٥.
(٥) التهذيب ٣ : ٣١
/ ١١٠
الصفحه ٥٢٩ :
__________________
(١) الكافي ٣ : ٣٧٢
٣٧٣ / ٧ ؛ التهذيب ٣ : ٢٦٥ / ٧٥١ ، وكلمة «ثمّ يمينه» لم ترد فيهما.
(٢) سنن النسائي
الصفحه ٥٧٦ : .
(٢) الكافي ٣ : ٤٣٦
/ ١ ؛ الفقيه ١ : ٢٨١ / ١٢٧٦ ؛ التهذيب ٣ : ٢١٥ / ٥٢٦ ؛ الإستبصار ١ : ٢٣٢ ٢٣٣ /
٨٢٨
الصفحه ٥٧٩ :
كناية عن ذلك.
__________________
(١) الفقيه ١ : ٢٨٢ /
١٢٨٢ ؛ التهذيب ٣ : ٢١٤ / ٥٢٤ ؛ الاستبصار
الصفحه ٥٨٠ : على حكمٍ مخالف للأصل الثابت بالدليل ، وهو التمام مع الكثرة.
وقد نزّلهما
الشيخ في التهذيب تبعاً
الصفحه ٥٩٦ : سأله عن مسافرٍ
__________________
(١) التهذيب ٥ : ٤٣٠
/ ١٤٩٤ ؛ الإستبصار ٢ : ٣٣٤ ٣٣٥ / ١١٩١
الصفحه ٥٩٧ :
__________________
(١) الكافي ٣ : ٤٣٥
/ ٦ ؛ التهذيب ٣ : ١٦٩ / ٣٧٢ ، و ٢٢٥ / ٥٦٩ ؛ الاستبصار ١ : ٢٤١ / ٨٦٠.
(٢) في ص ١٠٥٦
الصفحه ١٧ : .
__________________
(١) الكافي ٣ : ٤٣٩
٤٤٠ / ٣ ؛ التهذيب ٢ : ١٤ ١٥ / ٣٦.
(٢) التهذيب ٢ : ١٦
/ ٤٤ ؛ الإستبصار ١ : ٢٢١ / ٧٨٠
الصفحه ١٩ :
__________________
(١) مثل تذكرة
الفقهاء ٢ : ٣٠١ ؛ ومنتهى المطلب ٤ : ٤٢.
(٢) التهذيب ٢ : ٢٧
/ ٧٦.
(٣) التهذيب ٢ : ٢٧
/ ٧٥
الصفحه ٢٥ :
__________________
(١) مسائل
الناصريّات : ١٨٩ ، المسألة ٧٢.
(٢) الفقيه ١ : ١٣٩
/ ٦٤٧ ؛ التهذيب ٢ : ١٩ / ٥١ و ٢٤ / ٦٨
الصفحه ٢٧ : الفجر أو على الانتباه قبله. ولإمكان حمل القضاء فيهما
__________________
(١) التهذيب ٢ : ٢٨
/ ٨٢
الصفحه ٤٠ : .
__________________
(١) التهذيب ٣ : ١٣
/ ٤٤ ؛ الاستبصار ١ : ٤١٢ / ١٥٧٦.
(٢) سنن ابن ماجة ١
: ٣٩٧ / ١٢٥٣ ؛ سنن النسائي ١ : ٢٧٥
الصفحه ٤١ : ؛ التهذيب ٢ : ١٧٣ / ٦٨٩ ، و ١٧٤ / ٦٩٣ ؛ الاستبصار ١ : ٢٩٠ / ١٠٦٠.
(٢) تذكرة الفقهاء ٢
: ٣٣٨ ، الفرع
الصفحه ٤٥ : ١ : ١٤٣ ١٤٤ / ٦٦٨ ؛ التهذيب ٢ : ٢٥٥ / ١٠١٠.
(٢) تذكرة الفقهاء ٢
: ٣٨٢ ، الفرع «د».
(٣) الكافي ٣ : ٢٨٥
الصفحه ٤٩ : الفقهاء ٢
: ٣٥٩ ، الفرع «و».
(٢) الذكرى ٢ : ٤٣٦.
(٣) الإسراء (١٧) :
٧٨.
(٤) التهذيب ٢ : ٢٧٠
/ ١٠٧٦