روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان [ ج ٢ ]

Name: روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
Availability: InStock
Author: /author/زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]

قائمة الکتاب

البحث

البحث في روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان

١٣٩/١

١٠ / ١

الصفحه ٦٥٣ : ميمونة ٤٦٠ مرازم ٩٥٦ ، ٩٦٠ «ن» مروان ٧٩٦ النجاشي ٦١

الصفحه ٥١٠ : (و) يشترط أيضاً أن (لا) يكون الإمام (أُمّيّا) إذا كان يؤمّ (بقارئ). والمراد بالأُمّي هنا مَنْ لا

الصفحه ٢٤٨ : الآدميّين» (١) و «آمين» من كلامهم ؛ إذ ليست بقرآن ولا ذكر ولا دعاء ، وإنّما هي اسم للدعاء ، وهو

الصفحه ٣٤٥ : هذا التفصيل : رواية زرارة ومحمّد بن مسلم عن الباقر والصادق» «تبدأ فتكبّر لافتتاح الصلاة ثمّ تقرأ أُمّ

الصفحه ٤٧٦ : صلّى فلم يدر أثنتين صلّى أم ثلاثاً أم أربعاً ، قال : «يقوم فيصلّي ركعتين من قيام ويسلّم ثمّ يصلّي

الصفحه ٢٣٦ : ، فهل يعوّض عن الفائت بتكرار ما يعلمه من الفاتحة بحيث يساويها ، أم يأتي ببدله من سورة أُخرى؟ قولان

الصفحه ٤٢٢ : بينهما حائل أم لا ، وسواء وضعهما مع ذلك فوق السرّة كما تفعله العامّة ، أم تحتها ، وسواء وضع اليمين على

الصفحه ٤٥٢ : الواقع له حكم أم لا ، لكونه نسي تعيينه. ولو انحصر فيما يتدارك كالسجدة والتشهّد ، أتى بهما جميعاً

الصفحه ٤٦٧ : زيادة تدخل عليك أو نقصان» (٢) وقوله عليه‌السلام في صحيحة الحلبي إذا لم تدر أربعاً صلّيت أم خمساً أم

الصفحه ٤٨١ : (١). وأمّا الشكّ بين الأربع والخمس : فلصحيحة الحلبي عنه عليه‌السلام «إذا لم تدر أربعاً صلّيت أو خمساً أم نقصت

الصفحه ٤٨٥ : مصلّياً ، سواء كان في دار الإسلام أم دار الحرب (١) وإن سمع تشهّده فيها. ولا يكفي في توبة تارك الصلاة

الصفحه ٥٨٩ : بدا لي بَعْدُ أن لا أُقيم بها ، فما ترى لي أُتمّ أم أُقصّر؟ فقال : «إن كنت دخلت المدينة و (٢) صلّيت

الصفحه ٦١٥ : تتشهّد وذكرت ٩٢٤ إذا كنت قاعداً على وضوئك فلم تدرأ غسلت ذراعك أم لا ١٣٠ إذا قمت

الصفحه ١٩٩ : الإمام بأذان المنفرد) بصلاته إذا سمعه ، سواء كان مؤذّنَ المسجد أم المصر أم مسجدٍ آخر أم محلّة. روى عمرو

الصفحه ٢١١ : ء نشأ منها زيادة المرض أم حدوثه أم بطؤ برئه أم لا ، لا العجز الكلّي ، فإنّ تحمّل المشقّة الشديدة ضرر

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)