قائمة الکتاب
النظر الأول : في المقدمات
المقصد الأول : في أقسام الصلاة
تنبيهات :
المقصد الثالث : في الاستقبال
المطلب الثاني : في المكان
حكم ما لو كانت المرأة في إحدى الجهات التي يتعلق بها الحكم وكانت على مرتفع
٦٠٣المقصد الخامس : في الأذان والإقامة
النظر الثاني : في الماهيّة
المقصد الأول : في كيفية الصلاة اليومية
واجبات الصلاة
1 ـ القيام
2 ـ النيّة
3 ـ تكبيرة الإحرام
3 ـ القراءة
5 ـ الركوع
6 ـ السجود
7 ـ التشهد
مندوبات الصلاة
المقصد الثاني : في صلاة الجمعة
المقصد الثالث : في صلاة العيدين
المقصد الرابع : في صلاة الكسوف
خاتمة لأحكام الميت
المقصد السادس : في الصلوات المنذورات
المقصد السابع : في النوافل
النظر الثالث : في اللواحق
المقصد الأول : في الخلل الواقع في الصلاة
المطلب الأول : في مبطلات الصلاة
المطلب الثاني : في السهو والشك
خاتمة في أحكام القضاء
المقصد الثاني : في صلاة الجماعة
المقصد الثالث : في صلاة الخوف
المقصد الرابع : في صلاة السفر
الفهارس العامّة
البحث
البحث في روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
٥٥٥/١٢١ الصفحه ٥٨ : بدونه ؛ لأنّ المعلوم من فعل النبيّ والأئمّة «الصلاة إلى القبلة ، ولم
ينقل عنهم فعل النافلة حال الاستقرار
الصفحه ٨٨ : ، فيكون قد جمع بين الجهل والتقصير في التعلّم ، فلا
يكون تركه عذراً.
ولو نسي الحكم
، فكذلك ؛ لاستناده إلى
الصفحه ١٠٨ : فيها إلى الجمعة (٢).
ومثله روى
المعلّى بن خنيس عنه (٣).
وفي هذه
الأخبار إشارة إلى أنّ غلبة ظنّ
الصفحه ١٥٤ : بين يديه»
(٢).
(أو) التوجّه إلى (تصاوير) وتماثيل ؛ لصحيحة محمد بن مسلم ، قال : قلت لأبي جعفر
الصفحه ١٥٥ : والنهاية فيما ينزّ من الماء النجس والخمر ؛ نظراً إلى اطّراد العلّة ،
والتفاتاً إلى قول الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٥٩ : والتي تكره فيها وغير ذلك ، فإن كان المضاعفة المذكورة الحاصلة بالصلاة
في مسجده متساويةً بالنسبة إلى مطلق
الصفحه ١٦٠ :
الإشارة إليه في أوّل الباب ، وهذا هو شأن الصلاة المكروهة بالنسبة إلى
غيرها المساوي لها ، فإنّ صلاة
الصفحه ٢١٠ : جَعْله
على وجه تكون النسبة بينه وبين السجود كنسبة ركوع القائم إلى سجوده باعتبار أكمل
الركوع وأدناه ، فإنّ
الصفحه ٢٢٤ :
أو متعسّر ؛ إذ الإنسان لا يكاد ينفكّ من الذهول.
نعم ، يجب (استمرارها حكماً إلى
الفراغ) من الصلاة
الصفحه ٢٥٢ : ءة (قصار) السور من (المفصّل في الظهرين والمغرب) والمشهور كونه من سورة «محمّد» إلى آخر القرآن ، سمّي
بذلك
الصفحه ٢٥٦ : يقرأ سورة الجمعة في الجمعة فيقرأ
قُلْ هو الله أحد ، قال : «يرجع إلى سورة الجمعة» (٣) وغيرها من
الأخبار
الصفحه ٢٥٨ : ، ولا يحتاج الإجزاء إلى نيّة.
نعم ، يجب أن
لا ينوي بها ما يخالفها ، ومن جملة مقتضيات الصلاة أن تكون
الصفحه ٢٦٣ : الله والدعاء في الصلاة من غير تقييدٍ بمحلّ مخصوص.
(ولو
عجز) المصلّي (عن الانحناء) إلى حدّ الراكع
الصفحه ٢٩٦ : وتقرّباً إلى
مدلوله بحسب الإمكان. والقدر الزائد على المثل منافٍ للروايتين قطعاً ، وقد تقرّر
أنّ النقصان عنه
الصفحه ٢٩٩ : الله تعالى) ويتعيّن «الحمد لله» (و) على (الصلاة
على النبيّ وآله «) بلفظ الصلاة أيضاً ؛ تأسّياً بالنبيّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان [ ج ٢ ]
