لتوقّف تصوّرها عليها ، كذكر أقسامها وكمّيّاتها كالمقصد الأوّل ، أو لاشتراطها بها ، أو لكونها من مكمّلاتها السابقة كالأذان والإقامة (و) في (الماهيّة) وهي ذات الصلاة التي أوّلها التكبير وآخرها التشهّد أو التسليم (واللواحق) وهي ما تلحق الماهيّة من الأحكام ، كالبحث عمّا يُفسدها ، وكيفيّة تلافيها مع ذلك ومكمّلاتها بالجماعة وما يلحقها من النقص بسبب الخوف والسفر.