الصفحه ٣٧٤ : نصرتهم ..».
وعن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
«من أحبّ عليّا في حياته وبعد موته كتب اللّه عزوجل
له
الصفحه ١٤٢ :
ووقعوا في العجز.
ويظهر أيضا ممّا قدّمنا بطلان قول
الأشاعرة في نسبة الشرّ إلى اللّه تعالى ووقوعه منه
الصفحه ٥١٥ : صوت سمعه الإنس والجنّ ، وليس
بمزمار الشيطان ، ولكن بتمجيد اللّه وتقديسه»
(٣).
٢٤ ـ ما حكاه في تفسير
الصفحه ٣٨٣ : : (رَبَّنَا
أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ) (٤).
فقد وردت الأحاديث في تفسير إحدى
الصفحه ٤٧٨ : القمّي في التفسير ، قال رسول
اللّه صلىاللهعليهوآله
في حجّة الوداع في مسجد الخيف :
«إنّي فرَطكم وأنتم
الصفحه ٣٥٢ : ).
(٤) إحقاق الحقّ : (ج١٩
ص١١٧) نقلاً عن كتاب أهل البيت لتوفيق أبو علم ، ونحوه في أحاديث العامّة الاُخرى
الصفحه ٦١٧ :
تفسير قوله تعالى : (وأيّدكم
بنصره) ١٦٩
تفسير قوله تعالى : (وتركهم
في ظلمات لا يبصرون
الصفحه ٢٨٥ : الرسالة (١).
٤ ـ ما قرّره شيخنا الاُستاذ قدسسره ، من أنّ كتاب
اللّه العظيم الذي هو كتاب الهداية ودستور
الصفحه ٢٩٧ :
(وَمَنْ يُؤْتَ
الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرا كَثِيرا) (١)
وقوله في
طالوت : (إِنَّ اللّه
الصفحه ٢٩١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم حتّى أكمل له الدين وأنزل عليه القرآن فيه
تبيان كلّ شيء ، بيّن فيه الحلال والحرام والحدود والأحكام
الصفحه ٢٨٦ :
وعليه فالبشرية محتاجة في جميع مجالات
حياتها إلى كتاب اللّه مقرونا مع حجّة اللّه .. وهما توأمان لا
الصفحه ٥١٢ : إشتهت نفسه ، وينزله منزل الكرامة عنده ، في
دار إصطنعها لنفسه ، ظلّها عرشه ، ونورها بهجته ، وزوّارها
الصفحه ٥ : تصحيح الكتاب وتنقيحه ، واللهُ تعالى وليُّ التوفيق.
دار الغدير
في ١ / جمادي
الثانية
الصفحه ٣٦٩ : أعلى اللّه مقامه وجاء أيضا في ميزان المطالب (١).
فإنّ أعظم حقّ بعد حقّ اللّه تعالى هو
حقّ رسوله
الصفحه ٦٠ :
الحقّة هو : معرفة صفات اللّه تبارك وتعالى بواسطة بيان كتابه الكريم وأحاديث
مهابط وحيه ، النبي وآله