الظَّالِمِينَ» (١) فليست هذه الخلافة من اللّه في شيء .. ولا من رسول اللّه في موضع .. ولم يرض بها الخليفة الحقّ ، وأهل بيت العصمة ، بل استنكروها أبلغ إنكار عند وفاة الرسول وبعد الوفاة ويوم الشورى وأيّام عثمان ويوم الرُحبة ويوم صفّين ويوم الجمل وغيرها ممّا تلاحظها مع إحتجاج بني علي وبني هاشم والأصحاب ، بأحاديث الفريقين في كتاب الغدير (٢) ، وبأحاديثنا في كتاب الإحتجاج (٣) ، ويكفيك في ذلك خطبته الشقشقية المعروفة (٤).

٣ ـ دليل العقل

العقل يحكم بقبح تقديم المفضول ، ولزوم تقديم الأفضل ، حتّى لا يلزم خفض وإنحطاط لمرتبة الفضل والفضيلة والسداد.

ومن الواضح عدم استواء مرتبة من يعلم ومن لا يعلم ، وأنّ العقل حاكم بتقديم الأعلم ..

ومعلوم أنّ الأفضل والأعلم واللائق للإمامة بحكم العقل والعقلاء وباعتراف الخصماء هو علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

سُئل الخليل بن أحمد الفراهيدي : ما الدليل على أنّ عليّا إمام الكلّ في الكلّ؟

__________________

(١) سورة البقرة : (الآية ١٢٤).

(٢) الغدير : (ج١ ص١٥٩).

(٣) الإحتجاج : (ج١ ص١٥٧).

(٤) نهج البلاغة : (ص٢٥ من الطبعة المصرية الخطبة٣).