الصفحه ٢٧٩ : للنبوّة الباقية والرسالة الخالدة.
وهذا أمر فطري وحقيقة إرتكازية يحكم بها
العقل السليم والوجدان المستقيم
الصفحه ٣٩٥ : عليهالسلام في جواب المسائل :
«... قال : أفتتلاشى الروح بعد خروجه عن قالبه
أم هو باقٍ؟
قال
عليهالسلام
الصفحه ٤١٥ : إلاّ أنّ الروح حي باقٍ
حسّاس مشعر يحسّ اللذّات والآلام.
والمعتقد الصحيح هو بقاء الأرواح كما
صرّح به
الصفحه ٤٤١ :
عن مسائل إلى أن قال
: أيتلاشى الروح بعد خروجه عن قالبه أم هو باقٍ؟
قال عليهالسلام
:
(بل هو
الصفحه ٥٥٩ : بعد خروجه عن قالبه أم هو باقٍ؟ قال عليهالسلام
:) بل هو باقٍ إلى وقت ينفخ في الصور ٤٤١
الصفحه ٤٥ : ، والباقي الذي لا يفنى ، والثابت الذي لا
يزول ، والغني الذي لا يفتقر ، والعزيز الذي لا يذلّ ، والعالم الذي
الصفحه ٦٣ : ، القدير ، القاهر ، العليّ ، الأعلى ، الباقي
، البديع ، البارى ء ، الأكرم ، الظاهر ، الباطن ، الحيّ
الصفحه ١٠٢ : وأكسيد الزنك.
(٧) الزئبق هو : الفلز
المعروف السائل الكثيف اللمّاع. والمعادن الباقية معروفة.
الصفحه ١٢٣ : والقدرة ..» (٣).
وقال الشيخ الطريحي : «الحيّ القيّوم أي
الباقي الذي لا سبيل للفناء عليه» (٤).
وذكر
الصفحه ١٣٤ : الجالس ـ يعني جعفر بن محمّد عليهماالسلام
ـ فأمّا الباقون فرعاع وبهائم.
فقال له ابن أبي العوجاء : كيف
الصفحه ٢١٩ :
كان من بعده ، وأنّ شريعة الرسول الأعظم باقية إلى يوم القيامة.
٣ ـ حديث تفسير الإمام العسكري
الصفحه ٢٣٥ : القدسيّة ، وإقامة للأحكام وإدارة للمهام .. وهذا يستلزم كون النبي
هو الأعلم من الباقين ، والأصلح من الآخرين
الصفحه ٢٤٢ : وكتاب ، والشريعة الباقية منها إلى يوم القيامة هي شريعة رسول
اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما في حديث
الصفحه ٢٤٩ : ، وهي المعجزة
الخالدة التي ليست لأحد من الأنبياء معجزة مثلها ، باقية سواها.
ب ـ طريق الخوارق الإلهيّة
الصفحه ٢٥٣ : ، والإعجاز القرآني باقٍ ببقاء
الدهور وخالد على مرّ العصور ..
كما يستفاد خلوده مضافا إلى الحسّ
الوجداني من