الصفحه ١٣٠ : بن أعين. إلى أن قال : ومنهم المفضل بن عمر (٢) ، ثم ساق الأخبار
الثلاثة التي تقدمت ، فهو عند الشيخ من
الصفحه ٣٣٥ : إلى معاوية بن شريح (٣) وهو فيه.
و ـ إنه كان من
الوكلاء كما في النجاشي (٤) وغيره ، وفسقه زال بالتوبة
الصفحه ٣٢٠ : بن عبد الرحمن (٧) من أصحاب الإجماع.
ومن أضرابهم من
الأجلاّء : معاوية بن وهب (٨) ، وعلي بن النعمان
الصفحه ٣٣٣ : آخره.
ج ـ إكثار
الأجلاّء الثقات ـ وفيهم من لا يروي إلاّ عن ثقة ـ من الرواية عنه مثل : صفوان بن
يحيى
الصفحه ٣٧١ : بن معاوية
العجلي ، ومحمّد بن مسلم ، وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ، وعبد الله بن أبي
يعفور ، وعامر
الصفحه ٤٥٤ : الإجماع.
ومن أضرابهم من
الأعاظم : معاوية بن وهب (٩) ، وإبراهيم بن محمّد الأشعري (١٠) ، وعلي بن شجرة (١١
الصفحه ٣١ : كما في التهذيب في باب المزارعة (١) ، وباب فضل المساجد من أبواب الزيادات (٢) ، وفي الكافي في
باب الرجل
الصفحه ١٧٥ : (٧) ، ومعاوية بن
حكيم (٨) ، وعلي بن الحكم (٩) ، ومحمّد بن عبد الحميد (١٠) ، محمّد بن
الهيثم (١١) ، والحسن ابن
الصفحه ٣٥٤ : الله عليهالسلام ولهم أولاد كثيرة من حملة الحديث (٥).
وقال السيد الأجل
بحر العلوم في رجاله : بنو رباط
الصفحه ٤٤٣ : الأول ، ومنهم من رجح الثاني ، ومنهم من أعرض عنهما
لضعف مستندهما فعدّه من المجاهيل ، والحق هو الأول لوجوه
الصفحه ١٧ : .
وأمّا الأول
فلرواية من لا يروي إلاّ عن ثقة عنه ، مؤيّدة برواية الأجلاّء الكاشفة عادة عنها.
فروى عنه
الصفحه ١٢٢ : عَظِيماً) (٢) وقال الله تبارك
وتعالى : (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ
أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ
الصفحه ١٢٤ : اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ
الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ) (٣) من
الصفحه ٤٩٦ : من الأصل
ما في أول الطريق من المصدر وهو : ورواه ابن الزبير ، عن علي بن الحسن عن. إلى
آخره
الصفحه ٢٣ :
غزو (١).
ونقله عنه المحقق
الكاظمي في عدّته (٢) ، ولم يتعرض لما فيه من الاشتباه ، فان الرحّال من