الصفحه ٤٥٨ :
الفضل بن شاذان بتوسط علي بن محمّد بن قتيبة ، ومن هنا ذكره العلامة في القسم
الأول ، وقال في ترجمة يونس بن
الصفحه ٤٨٩ : به.
قال التفريشي :
قوله : عن علي بن حسّان صحيح بسنده الأول ، صحيح أو حسن بالثاني بالحسن بن موسى
الصفحه ٤٩٨ : ) (٤) ، ولكن الحسين في
السند الأول مجهول ولا ضرر فيه بعد وجود طرق صحيحة هنا ، وفي سائر الفهارس ، وفي
الشرح ذكر
الصفحه ٣٢٦ :
: يا أبا الحسن (١) ، وهذا كلام من كثرت معاشرته ومخالطته معه عليهالسلام وكثر حضوره عنده ، والمروزي
الصفحه ٣٧٧ : .
وفي المنهج (٣) ناقلا عنه ، ولا
ريب في كون علي من سهو القلم ، فإنه ذكره في باب عباس ، وذكر في العنوان
الصفحه ٤٥٢ : حاله من كلامه رحمهالله.
نعم ما ذكره
الشهيد في ردّ الخبر الأول بقوله : السند صحيح ولكنّه ينتهي إليه
الصفحه ٤٥٦ : الأوّل في
أعلى درجة الصحّة ، وكذا الثاني.
والحلبي : هو كبير
الحلبيين ـ الذين هم بيت كبير في الشيعة
الصفحه ٤٩٥ :
فالسند ضعيف ، إلاّ أن يقال ان علي بن غراب ثقة ويروي كتابه عنه جماعة ، فلا يضرّ
جهالة إدريس لكونه من مشايخ
الصفحه ١٥٥ :
عدده ، الذي يعبّر
عنه في أوّل السند تارة : بعلي بن محمّد (١) ، وأخرى : بعلي ابن محمّد بن عبد الله
الصفحه ٢٥١ :
وفضالة بن أيوب (١) ، وهؤلاء من
أصحاب الإجماع ، والأوّلان لا يرويان إلاّ عن ثقة (٢).
ومن الأجلاّ
الصفحه ٢٩٠ : علم من ديدنه ، وروايته عن الكاظم عليهالسلام على نحو الاعتماد كما رأيناه في كتابه ، وهو مناف للموقف
الصفحه ٣٤٦ :
عليهالسلام عن المأكول من الطير والوحش. إلى أن قال لي : يا سماعة
السبع كلّها حرام (١). الخبر
الصفحه ٣٤٨ : المال (١).
وقال الشيخ الأقدم
أبو محمّد الحسن بن موسى النوبختي ـ ابن أخت أبي سهل بن نوبخت من علما
الصفحه ٤٤٨ : الهاء (٢) ، منسوب إلى لهب بن إسحاق (٣) ، بن كعب بن
الحارث ، قبيلة تعرف بالقيافة والزجر ، من أصحاب
الصفحه ٤٦١ :
ورجال الثاني : من
الأجلاء كالرابع.
وامّا الثالث :
ففيه اختلاف غريب ، ففي نسخة عندي من الفقيه