كتاب اللعان

مسألة ـ ١ ـ : موجب القذف في حق الزوج الحد ، وله إسقاطه باللعان ، وموجب اللعان في حق المرأة الحد ، ولها إسقاطه باللعان ، وبه قال ( ـ ش ـ ).

وقال ( ـ ح ـ ) : موجب القذف في حق الزوج اللعان ، فاذا قذف زوجته لزمه اللعان ، فان امتنع من اللعان حبس حتى يلاعن ، فاذا لاعن وجب على المرأة اللعان ، فان (١) امتنعت حبست حتى تلاعن.

وقال ( ـ ف ـ ) : الحد يجب بالقذف على الرجل ، فأما المرأة إذا امتنعت من اللعان لم يلزمها الحد ، لأنه يكون حكما بالنكول ، والحد لا يجب بالنكول.

يدل على المسألة ـ مضافا الى إجماع الطائفة ـ (٢) ما روي أن هلال بن أمية قذف زوجته بشريك بن السمحاء (٣) ، فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : البينة والا فخذ في ظهرك ، فقال يا رسول الله : أيجد أحدنا مع امرأته رجلا يلتمس البينة ، فجعل النبي يقول البينة والا فخذ في ظهرك.

__________________

(١) م : فاذا امتنعت.

(٢) م : يدل على المسألة ما روى.

(٣) م : السحماء.