إنفاذ شي‌ء إلا بإذن الموكل.

وروى مثل ذلك عبيدة السلماني ، قال : دخل رجل الى علي عليه‌السلام ومعه امرأته مع كل واحد منهما فئام من الناس ، فقال علي عليه‌السلام : ما شأن هذا؟ قالوا : وقع بينهما شقاق ، قال : ( فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُما ) فبعثوهما ، فقال علي عليه‌السلام للحكمين : هل تدريان ما عليكما إن رأيتما أن تجمعا جمعتما ، وان رأيتما أن تفرقا فرقتما ، فقالت المرأة : رضينا بما في كتاب الله فيما فيه لي وعلي ، فقال الرجل : أما فرقة فلا ، فقال : والله لا تذهب حتى تقر بمثل ما أقرت.

مسألة ـ ١٠ ـ ( ـ ج ـ ) : إذا ثبت أن ذلك على جهة التحكيم ، فليس لهما أن يفرقا ولا أن يخلعا الا بعد (١) الاستئذان ، ولهما أن يجمعا (٢) من غير استئذان.

وقال ( ـ ش ـ ) : على هذا القول ان لهما جميع ذلك من غير استئذان (٣).

__________________

(١) د : أن تخلعا الا بعد.

(٢) د : أن تجمعا.

(٣) م : من غير إذنهما.