لأنه لا دليل على وجوبه ، ولما روى جابر عن النبي عليه‌السلام أنه قال : من دعى إلى طعام فليحضر ، فان شاء أكل وان شاء ترك.

وللش فيه وجهان ، أحدهما وهو الأظهر ما قلناه ، وفي أصحابه من قال : يجب عليه ذلك.

مسألة ـ ٥ ـ ( ـ ج ـ ) : نثر السكر واللوز في الولائم وأخذه مكروه ، وبه قال ( ـ ش ـ ). وقال ( ـ ح ـ ) : هو مباح وان كان يؤخذ بخلسة.