الصفحه ٦٧ : الحمل ستة أشهر كان ذلك مخوفا. وقال سعيد بن المسيب : الحمل من ابتدائه
إلى انتهائه حالة الخوف ويكون كله
الصفحه ٩٩ : ( ـ ح ـ ) وأصحابه. والثاني :
لا يجزيه وعليه الإعادة ، وبه قال عمر بن عبد العزيز ، وسعيد بن جبير ، والنخعي
الصفحه ١٢٦ : ،
كل ذلك لا يصح ، سواء ذكر في ذلك المهر أو لم يذكر ، وبه قال في التابعين عطاء ، وسعيد
، والزهري وهو
الصفحه ١٧٦ : سعيد الإصطخري. وقال باقي أصحاب (
ـ ش ـ ) : انه كان يلزمه.
مسألة
ـ ٢ ـ ( ـ ج ـ ) : من كانت عنده مسلمة
الصفحه ١٧٧ : ( ـ ش ـ ) ، و ( ـ ك ـ ) ، و ( ـ د ـ ) ، و ( ـ ق ـ ) ، وفي
التابعين الشعبي ، والنخعي.
وقال سعيد بن المسيب
، والحسن البصري : يخص البكر بليلتين والثيب بليلة
الصفحه ٣١٨ : ء رضي الجاني ذلك أو سخط ،
وبه قال في التابعين سعيد بن المسيب ، والحسن البصري وعطاء ، وفي الفقها
الصفحه ٣٣٨ :
خمس من الإبل ، سواء كانت في الرأس ، أو الوجه ، أو على الأنف ، وبه قال ( ـ
ش ـ ).
وقال سعيد بن
الصفحه ٣٤٩ : الخصيتين الدية بلا خلاف ، وفي
اليسرى منها ثلثا الدية ، وفي اليمنى ثلثها ، وبه قال سعيد بن المسيب ، قال
الصفحه ٣٥٢ :
ديته ، وفي العبد نصف عشر قيمته ، وبه قال سعيد بن المسيب ، و ( ـ ش ـ ).
وقال ( ـ ك ـ )
: في العبد
الصفحه ٣٥٨ : (٢) ، ذهب اليه سعيد بن المسيب ، وعطاء ، و ( ـ ك ـ ) ، و (
ـ د ـ ) ، و ( ـ ق ـ ). وقال الزهري : انها تحمل ما
الصفحه ٤٣٧ : ء واستثني من ذلك ملك اليمين.
وروي أن هذه
الآية نزلت على سبب ، روى أبو سعيد الخدري قال : بعث رسول الله
الصفحه ٤٤١ : أبو سعيد الإصطخري من أصحاب ( ـ ش ـ ). وقال باقي الفقهاء :
تؤخذ منهم الجزية.
مسألة
الصفحه ٤٤٧ : دليل في الشرع على ذلك ، وروى سعيد بن جبير عن
عدي بن حاتم أنه قال : قلت يا رسول الله انا أهل صيد وان
الصفحه ٤٥٩ : النخاع قبل أن تبرد الذبيحة ، فإن خالف وأبان لم يحرم أكله
، وبه قال جميع الفقهاء. وقال سعيد
الصفحه ٥٣٠ : وأهل الظاهر : الشهادة على البيع واجبة
وبه قال سعيد بن المسيب.
يدل على
المسألة ـ مضافا الى إجماع