الصفحه ٤٠٤ : ذلك في بعض الروايات.
وبمثله قال ( ـ
ش ـ ) ، إلا في الحلاق (١) ، فإنه على قولين ، وقال : لا يصير حجه
الصفحه ٤١٦ : يصوم عن كل مد
يوما ، ولا يجوز إخراج القيمة بحال وبه قال ( ـ ش ـ ) ، ووافق في جميع ذلك ( ـ ك ـ
) إلا في
الصفحه ٤١٧ : ( ـ ش ـ ) ، وبه قال ( ـ ح ـ ) ، الا أنه يوجب القيمة. وقال ( ـ ك ـ ) : يجب
في الصغار الكبار.
مسألة
ـ ٢٥٧ ـ : إذا
الصفحه ٤٢٨ :
تحريم ] (١).
مسألة
ـ ٣١٢ ـ : لا يجوز للمحصور أن يتحلل إلا بهدي ، لقوله تعالى «
فَإِنْ
الصفحه ٤٣٢ : والجديد : له منعها
من ذلك.
مسألة
ـ ٣٢٣ ـ : ليس للمرأة أن تحرم تطوعا إلا بإذن زوجها ، وله منعها منه
الصفحه ٤٣٦ : البدنة. وما
رواه أصحابنا أكثر من أن يحصى.
وعند ( ـ ح ـ )
مثله الا أنه لم يعتبر أهل خوان واحد ، وعند
الصفحه ٤٣٨ : (
ـ ش ـ ) ، وفيهم من قال وعليه أكثرهم ان ما وجب بالنذر المطلق أنه يأكل منه.
وقال ( ـ ك ـ )
: يأكل من الكل الا ما
الصفحه ٤٥٧ : ، وكذلك الوصي ليس له أن يعزل نفسه ، لأنه لا دلالة على أن لهما الفسخ
، وبه قال ( ـ ف ـ ) ، و ( ـ ش ـ ) إلا
الصفحه ٤٦٩ :
الاولى ، وبه قال ( ـ ف ـ ) ، و ( ـ ك ـ ) إلا أنهما قالا : ويجوز أيضا متفاضلا.
وقال
الصفحه ٤٨١ : ـ ) فيه
ثلاثة أقوال : أحدها يدخل البناء والشجر في البيع وفي الرهن ، قال : لا يدخل فيه الا
إذا قال بحقوقها
الصفحه ٥٠٠ : ، وبه قال ( ـ د ـ ) ، و ( ـ ق ـ ). والثالث : لا تبرء الا من عيب
واحد وهو عيب بباطن الحيوان لم يعلمه
الصفحه ٥١٣ : الماء كدرا بطل البيع ، لأنه مجهول.
والأمر الأخر أن
يكون الماء كثيرا صافيا والسمك مشاهدا ، الا انه لا
الصفحه ٥٣٥ : بزيادة سعر أو نقصانه ، فلا اعتراض
لأحد عليه ، وبه قال الفقهاء أجمع ، إلا ( ـ ك ـ ) فإنه قال : اما أن يبيع
الصفحه ٥٣٩ :
كتاب الرهن
مسألة
ـ ١ ـ « ج » يجوز الرهن في السفر والحضر وقال مجاهد لا يجوز إلا
في السفر وحكى ذلك
الصفحه ٥٥٠ : توكيله ، الا أن يحضره (٢) الراهن ، فان حضره الراهن صح بيعه ، وفيهم من قال : لا يجوز بكل حال.
مسألة
ـ ٣٧