الصفحه ١٧ : علما
__________________
(١) فيهما ـ كذا في
ح ـ فيها ـ كذا في م ، د.
(٢) كذا في الخلاف.
(٣) فيه
الصفحه ٢٠ : في أحدهما نجاسة
واشتبها عليه لم يستعملهما ، وكذلك حكم ما زاد عليهما ، ولا يجوز التحري بلا خلاف
بين
الصفحه ٢١ :
خلاف أنه لا يجوز التحري ، وانما اختلف أبو حنيفة والشافعي في تعليل ذلك.
مسألة
ـ ٣٨ ـ : وإذا كان
الصفحه ٢٤ :
الفرقة على ذلك.
وأيضا فلا خلاف
في جواز استعمالها بعد الدباغ ولا دليل على جوازه قبل الدباغ.
مسألة
ـ ٤٧
الصفحه ٢٧ : الشافعي ، واختاره (٣) المزني ، وبه
قال أبو حنيفة.
والقول الآخر
أنه يجب.
ولا خلاف أنه
لا يجب غسل هذا
الصفحه ٣٦ : الخلاف.
الصفحه ٣٧ : .
__________________
(١) المكتوب كذا في م.
(٢) كذا في م ، د.
(٣) ليس في م ، د.
(٤) أطراف أوراق
المصحف ـ كذا في الخلاف
الصفحه ٣٩ : .
__________________
(١) ليس في ح.
(٢) ليس في ح.
(٣) فينتقض ـ كذا في
م.
(٤) محلز ـ كذا في د
ـ مجلد ـ كذا في الخلاف
الصفحه ٤٣ : م ، د.
(٥) : واما في الفرج
الميتة ـ كذا في د ، واما فرج الميتة ـ كذا في م.
(٦) كذا في م ، د ،
الخلاف.
(٧) كذا في
الصفحه ٥١ : م ، د.
(٤) ينتشر ـ كذا في
د.
(٥) مجوز ـ كذا في م
، د.
(٦) انه مجز ـ كذا
في م ـ انه يجزى ذلك ـ كذا في الخلاف
الصفحه ٥٢ : م
، د ، الخلاف.
(٤) تضيق ـ كذا في م
، د.
(٥) كذا في م ، د.
الصفحه ٥٥ :
الصلاة ، لأنه لا خلاف أن الجنب إذا تيمم وصلى ثمَّ وجد الماء وجب عليه
الغسل فعلم بذلك أن الحدث باق
الصفحه ٥٦ :
__________________
(١) وذكر ـ كذا في م
، د.
(٢) ليس في م.
(٣) وجود ـ كذا في م
، الخلاف.
الصفحه ٥٩ :
__________________
(١) ثبت ـ كذا في د.
(٢) في ـ كذا في د.
(٣) ثواب ـ كذا في م
، د ، الخلاف.
(٤) أما ـ كذا في م
، واما
الصفحه ٦٤ : عند عدم الماء
يسقط الفرض (٣) به ، وهذا لا خلاف فيه.
وان لم يكن
معهما ماء أصلا فهل تجب عليهما الإعادة