ويضاف الى ذلك العمامة ، والمرأة تزاد إزارين آخرين. وصفتها : أن يكون من قطن محض (١) ، لا من كتان ، ولا من إبريسم ، ولا أسود.

وقال ( ـ ش ـ ) في الأم : الواجب ما يواري عورته ، وبه قال باقي الفقهاء.

وقال ( ـ ش ـ ) : والمستحب ثلاثة أثواب بلا زيادة ولا نقصان ، وبه قال باقي الفقهاء ، قال (٢) : والمباح خمسة أثواب ، والمكروه ما زاد على الخمسة. فأما صفتها ثلاثة أزر يدرج فيها إدراجا ليس فيها قميص ولا عمامة.

وقال ( ـ ح ـ ) إزار وقميص ولفافة ، وقال ( ـ ش ـ ) : ان قمص (٣) تحت الثياب أو عمم لم يضيق هذا لكنه ترك السنة. وأما الألوان ، فمستحب البياض بلا خلاف.

مسألة ـ ٤٩٨ ـ ( ـ « ج » ـ ) : يكره أن يجمر الأكفان بالعود. وقال ( ـ ش ـ ) : ذلك مستحب.

مسألة ـ ٤٩٩ ـ ( ـ « ج » ـ ) : مستحب (٤) أن يدخل في سفل الميت شي‌ء من القطن لئلا يخرج منه شي‌ء ، وبه قال المزني. وقال أصحاب ( ـ ش ـ ) : ذلك غلط ، وانما يجعل بين أليته.

مسألة ـ ٥٠٠ ـ ( ـ « ج » ـ ) : يوضع الكافور على مساجد الميت بلا قطن ، ولا يترك على أنفه ولا أذنه ولا عينه ولا فيه شي‌ء من ذلك.

وقال ( ـ ش ـ ) : يوضع على هذا الموضع (٥) كلها شي‌ء من القطن مع الحنوط والكافور.

مسألة ـ ٥٠١ ـ ( ـ « ج » ـ ) : ما يفضل من الكافور عن مساجده فيترك على صدره

__________________

(١) م : محض بيض.

(٢) م : قالوا.

(٣) د : قميص.

(٤) م : يستحب.

(٥) م : هذه المواضع.