المؤتلف من المختلف
بين أئمة السلف
يعرف
بمنتخب الخلاف
١
قائمة الکتاب
مقدمة المؤلف
٣
البحث
البحث في المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
٢٤٦/١ الصفحه ٦٢٥ : مات في يديك أيها الغاصب وأقام كل واحد
منهما البينة بما ادعاه ، سقطتا وعدنا الى الأصل ، وهو بقاء العبد
الصفحه ١١٦ : الله عزوجل وكبره ولا يقرأ معنى القرآن بغير العربية بأي لغة كان
فان فعل ذلك لم يكن قرآنا وكانت صلاته
الصفحه ١٠٥ : من
الفقهاء.
مسألة
ـ ٦٦ ـ : من عرف
العربية وغيرها من اللغات ، لم يجز (٣) أن يستفتح الصلاة إلا
الصفحه ١١٧ : كان بعض
آية ، والثانية تجزئ آية قصيرة ، فان أتى بالعربية فهو قرآن وان أتى بغيرها (١) بأي لغة شاء
في
الصفحه ٦ : للحدث والنجاسة ، وبه قال الشافعي ، لأن هذه اللفظة وضعت
للمبالغة ، وتقول العرب : ماء طهور وتراب طهور
الصفحه ٢٨٦ : تغلبي وهم نصارى العرب أرضه من مسلم ، وجب على المسلم
فيها العشر أو نصف العشر ولا خراج عليه.
وقال
الصفحه ٤١٦ :
في النهاية ، وبه قال داود.
مسألة
ـ ٢٥٤ ـ : إذا قتل صيدا ، فهو مخير بين ثلاثة أشياء : بين أن يخرج
الصفحه ٥٠٥ : روي النعمان بن بشير قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول الحلال بين والحرام بين وبين ذلك
الصفحه ٦٨٧ : الحرم يعرفها سنة ، ثمَّ هو مخير فيها بعد السنة بين ثلاثة أشياء
: بين أن يحفظها على صاحبها ، وبين أن
الصفحه ٢٠٩ :
بين أن يصلي الظهر والعصر في وقت الظهر أو في وقت العصر ، وكذلك في المغرب
والعشاء الآخرة ، هذا هو
الصفحه ١٧٤ : الساباطي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن الرجل يصلي بين القبور ، قال : لا يجوز
ذلك الا أن يجعل
الصفحه ١٩٦ : جماعة ، وحال بينه وبين
الصفوف حائل لا يصح صلاته.
وقال ( ـ ش ـ )
: إذا كان في مسجد واحد صح ، وان حال
الصفحه ٦٢٦ :
وقال ( ـ ف ـ )
: يقدم بينة المالك ويأخذ البدل ، لأن الأصل الغصب. وقال ( ـ م ـ ) : يقدم بينة الغاصب
الصفحه ٢٧٣ : منهما في الخلطة نصابا ، مثل أن يكون
بينهما ثمانون ، وأما ما روي من قوله عليهالسلام « لا يجمع بين متفرق
الصفحه ٦١٨ :
وقال ( ـ ف ـ )
، و ( ـ م ـ ) : في هذا الفصل السيد بالخيار بين أن يسلمه ويأخذ كمال قيمته وبين أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف [ ج ١ ]
