البحث في الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
١٩٢/١٠٦ الصفحه ٣٨٢ : صلىاللهعليهوآله
عليّ عليهالسلام
الكاظم عليهالسلام
الحسن بن علي عليهماالسلام
أبو عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٣٨٩ :
يومئ برأسه ويشير بيده
الصادق عليهالسلام
الصادق عليهالسلام
موسى بن جعفر عليهماالسلام
أبو
الصفحه ١٣ : الإمام أبو جعفر الباقر عليه الصلاة والسلام فيما
رواه عنه الفضيل بن يسار في الصحيح حين سأله عن الآيتين ما
الصفحه ٢١ :
عليهالسلام على الأربع والأربعين ، لتأكّدها وشدّة استحبابها.
ويحيى بن حبيب
قال في حديثه : سألت
الصفحه ٢٢ : عليهالسلام
، « الفقيه » ١ : ٢٩١ ـ ٢ وفيه :
« عن عليّ بن الحسين » ، «
تهذيب الأحكام » ٢ : ٣٧ ـ ١١٦ ، وفيه
الصفحه ٢٣ : قيل بعدم
سقوطها سفرا (٤) ، لرواية الفضل بن شاذان ، عن الرضا عليهالسلام : « إنّما صارت العشاء مقصورة
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوآله
وصلاة عليّ وفاطمة وأبنائهما )عليهمالسلام ( و ) صلاة ( جعفر ) بن أبي طالب عليهالسلام ( و ) صلاة
الصفحه ٢٨ : بن ثابت قال : « أتى رجل من الأعراب إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقال : بأبي أنت وأمّي يا رسول
الصفحه ٤١ : : مثلا
ما على الحشفة من البلل الباقي بعد البول ، كما صرّح به في رواية نشيط بن صالح (٥) ، عن أبي عبد
الله
الصفحه ٤٤ : الحيوان » للدميري ٢ : ٣٠٨ ، « قبر ».
(٢) « الأنعام » ٦ :
٩١.
(٣) « مسند أحمد بن
حنبل » ٢ : ٢٨٧
الصفحه ٥٢ : .
( وللخارج المشتبه بعد الاستبراء ) لمقطوعة (٤) محمّد بن عيسى ، الدالّة على وجوب الوضوء منه بحمله على
الصفحه ٦٠ : ء لو قدّمه استحبابا ، حملا لخبر (٥) سليمان بن
خالد ، عن الباقر عليهالسلام بإعادته لو قدّمه ، على
الصفحه ٦٨ :
: « اللهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين » (٧).
وفي مقطوعة
معاوية بن عمّار : « إذا توضّأت فقل
الصفحه ٧٢ : ، وهنا أطلق.
ووجه كونه آكد
: أنّ خبر محمّد بن مسلم (٦) ، عن أحدهما عليهماالسلام تضمّن
الصفحه ٧٩ : (٥) وسليمان بن خالد (٦) ، والإسناد من الطرفين غير نقيّ ، ولا ريب أنّ الوجوب
أولى.
( وغسل فرجه بالحرض ) بضمّ