السجود الأول : ومنها أخرجتنا ، عند رفعه منه : وإليها تعيدنا ، في ) السجود ( الثاني : ومنها تخرجنا تارة أخرى ، في الرفع منه واستقبال الرجل الأرض بيديه معا ) قبل ركبتيه بخلاف المرأة ، وسيأتي (١).

وروي ذلك من فعل النبيّ (٢) صلى‌الله‌عليه‌وآله والصادق (٣) عليه‌السلام وأمر به الباقر عليه‌السلام في خبر (٤) زرارة ، الجليل.

( وروى عمّار السبق باليمنى ) (٥) واختاره الجعفي (٦). والعمل على المشهور (٧).

( والتكبير له قائما رافعا ) به يديه كما مرّ (٨) ( معتدلا ) أي مطمئنا قبل أن يأخذ في الهويّ ، روي ذلك من فعل النبيّ (٩) صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأمر به الباقر عليه‌السلام في الخبر السالف ، ووصفه حمّاد عن الصادق (١٠) عليه‌السلام.

ولو كبّر في هويّه جاز وترك الأفضل.

ورواه المعلّى بن خنيس عن الصادق عليه‌السلام قال : « كان عليّ بن الحسين عليه‌السلام إذا هوى ساجدا انكبّ وهو يكبّر ».

وخيّر في الخلاف بينه وبين التكبير قائما ، والأول أفضل ، لشهرته وصحّة إسناده.

__________________

(١) سيأتي في الصفحة : ٢١٠.

(٢) « سنن البيهقي » ٢ : ١٠٠ ـ ١٢١٥ باب وضع الركبتين قبل اليدين.

(٣) « تهذيب الأحكام » ٢ : ٧٨ ـ ٢٩١ ، « الاستبصار » ١ : ٣٢٥ ـ ١٢١٥.

(٤) « الكافي » ٣ : ٣٣٤ ـ ٣٣٥ باب القيام والقعود في الصلاة ، ح ١ ، « تهذيب الأحكام » ٢ : ٨٣ ـ ٨٤ ـ ٣٠٨.

(٥) نقله في « الذكرى » ٢٠٢.

(٦) نقله عنه في « الذكرى » ٢٠٢.

(٧) « تذكرة الفقهاء » ٣ : ١٩٣ ، المسألة : ٢٦٤ ، وقال المحقق : « أمّا استحباب سبق اليدين فهو مذهب علمائنا » ، أنظر :

« المعتبر » ٢ : ٢١٠.

(٨) مرّ في الصفحة : ١٦١.

(٩) « سنن النسائي » ٢ : ٢٣٣ باب التكبير للسجود ، « صحيح البخاري » ١ : ٢٧٦ ـ ٧٧٠ باب يهوي بالتكبير حين يسجد.

(١٠) « الكافي » ٣ : ٣١١ باب افتتاح الصلاة. ح ٨ ، « الفقيه » ١ : ١٩٦ ـ ٩١٦ ، « تهذيب الأحكام » ٢ : ٨١ ـ ٣٠١.

« الكافي » ٣ : ٣٣٦ باب القيام والقعود. ح ٥.

« الخلاف » ١ : ٣٥٣ ، المسألة : ١٠٧.