الاجتزاء بالإقامة للمعيد صلاته لمُبطلٍ مع الكلام............................................ ١٣٣

الاجتزاء بالإقامة للمعيد صلاته لعروض شكّ وللجامع...................................... ١٣٤

المناقشة في سقوط الأذان للصلاة الثانية لمَن جمع بين صلاتين................................. ١٣٤

بقيّة موارد الاجتزاء بالإقامة............................................................. ١٣٥

سقوط الأذان والإقامة عن الجماعة الثانية قبل تفرّق الأُولى.................................. ١٣٦

سقوطهما عن الجماعة بأذان مَنْ يسمعه الإمام............................................. ١٣٧

شروط الاجتزاء بأذان الغير.............................................................. ١٣٨

الأوّل : سماع الإمام الأذان.............................................................. ١٣٨

الثاني : حكاية أذان الغير................................................................ ١٣٨

الثالث : تلفّظ الإمام بالفصل المتروك من الأذان............................................ ١٣٩

الاجتزاء بأذان الصبيّ المميّز.............................................................. ١٤٠

إعادة مريد الجماعة أذانه بعد أن أذنّ لصلاته منفرداً....................................... ١٤٠

تأكّد استحباب الأذان والإقامة حضراً وصحّةً............................................. ١٤١

جواز إفراد فصول الأذان والإقامة سفراً................................................... ١٤٢

اجتزاء المتّقي الخائف لفوات الركوع بـ « قد قامت الصلاة »............................. ١٤٢

الاقتصار على الإقامة لمريد أحدهما....................................................... ١٤٣

الترتيل للأذان والحَدْر للإقامة............................................................ ١٤٣

الفصل بين الأذان والإقامة بركعتين في الظهرين............................................ ١٤٤

رواية ابن عذافر في الفصل بين أذاني الفجر بركعتيهما...................................... ١٤٤

صورة الدعاء في الجلسة أو السجدة بينهما................................................. ١٤٥

إيقاع الأذان أوّل الوقت وجواز تقديمه قبل الوقت في الصبح خاصّة.......................... ١٤٦

رفع الصوت بالأذان للرجل والإسرار به للمرأة............................................ ١٤٨

إسماع المؤذنّ نفسه...................................................................... ١٤٨

الإقامة في ثوبين أو رداء................................................................. ١٤٨

الاستقبال في حالة الأذان والإقامة........................................................ ١٤٨

إعادة الأذان والإقامة مع الكلام خلالهما.................................................. ١٤٩