البحث في الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
٣١/١٦ الصفحه ٤٢٠ : علي البيهقي ( ٣٨٤ ـ ٤٥٨ ه
). ١٠ مجلّدات + الفهرس ، بيروت ، دار المعرفة [ بالأوفست عن طبعة حيدرآباد
الصفحه ٤٢١ : البخاري ( ١٩٤ ـ ٢٥٦ ه
). تحقيق مصطفى ديب البغا. الطبعة الخامسة ، ٦ مجلّدات+ الفهرس ، دمشق وبيروت ، دار
الصفحه ٤٢٦ : الخوئي ( ١٣١٧ ـ ١٤١٣ ه ). الطبعة الثالثة ، ٢٣
مجلّدا + الفهرس ، بيروت ، دار الزهراء للطباعة والنشر ،
الصفحه ١٤ :
الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى ) (١) فتكثر الفائدة ، وتدخل النافلة مع اتّحاد الموضوع ، ومناسبة
مقتضى الدوام
الصفحه ١٣ : الموضوع ) بجعل الصلاة
المحدّث عنها هي الفريضة فيهما.
( وحمل الدوام ) في الآية الأولى
( على المواظبة على
الصفحه ١٥ : خير عظيم موضوع
لمن أراده ، ومن قوله صلىاللهعليهوآله : « فمن شاء استقلّ ومن شاء استكثر » ، فإنّه
الصفحه ٢٩ :
، كتاب التتمات غير متوفّر لدينا.
(٣) « الموضوعات » ٣
: ١٥٢.
(٤) « الدروس » ١ : ١٣٧.
(٥) « مختلف
الصفحه ٦٦ : ، وأمّا اليسار فلا ، بل هو
كاليمين في ذلك.
ومعلوم أنّ
الموضوع عليه لا تدلّ اللغة ولا العرف على انصراف
الصفحه ١١٣ : وسكون الدال ـ واحد الأكداس (
المطين ) بفتح الميم
وكسر الطاء فسكون الياء ـ الموضوع عليه الطين ، وفيه لغة
الصفحه ١١٦ : أخيه عليهالسلام قال : سألته عن الرجل يصلّي والسراج موضوع بين يديه في
القبلة؟ فقال : « لا يصلح أن
الصفحه ١٤٣ : فركعتان ) منها
__________________
(١) « تهذيب الأحكام
» ٢ : ٥٨ ـ ٢٠٣.
(٢) « الموضوعات »
لأبي الفرج
الصفحه ١٥١ : في الصفحة
: ١٤٣ ، الهامش ( ١.
(٥) « الموضوعات » ٢
: ٨٧ باب النهي عن أذان من يدغم الهاء.
الصفحه ١٦٩ : أصحّ القولين ، إذ لا اعتبار للقصد في دلالة اللفظ على معناه الموضوع له.
وكذا يستحبّ ترك
المدّ الزائد
الصفحه ٢٣٧ : استشعر
المصنّف رحمهالله ـ على ذكره ردّ السلام في الرسالة ـ سؤالا بأنّ الردّ
واجب ، وهو خارج عن موضوع
الصفحه ٣٩٠ : جماعة ولو على رأس زجّ
الصلاة خلف العالم بألف ركعة
الصلاة خير موضوع
الصلاة لها أربعة آلاف باب
