ما ذكره الشهيد الثاني والشيخ البهائي حول الاصول الأربعمائة والكتب الأربعة............... ١٢٩
كانت لقدمائنا اصول اخرى غير الأربعمائة................................................ ١٣١
فائدة ـ ما ذكره صاحب المعالم رحمهالله حول العمل بخبر الواحد................................ ١٣٢
نقد دعاوي العلّامة الحلّي رحمهالله............................................................ ١٣٦
نقل طرف من الأحاديث الناطقة بفضل الكتابة والتمسّك بالكتب........................... ١٣٧
بقاء الاصول المجمع على صحّة ما فيها إلى زمن المشايخ الثلاثة................................ ١٣٩
ما ذكره شيخ الطائفة قدسسره في أوائل الاستبصار من القرائن الموجبة للعلم بصحّة الخبر............ ١٤١
ما أفاده صاحب المعالم والمنتقى رحمهالله....................................................... ١٤٤
القول المختار في العمل بالأخبار.......................................................... ١٤٥
ما ذكره الشيخ البهائي رحمهالله من أنّ المعتبر حال الراوي وقت الأداء............................ ١٤٧
ذكر كلام الشيخ في العدّة حول العمل بخبر الواحد......................................... ١٤٩
ما ذكره المحقّق الحلّي رحمهالله في اصوله حول الأخبار........................................... ١٦٦
ما ذكره المحقّق الحلّي رحمهالله في أوائل المعتبر في حقّ الصادق والجواد عليهماالسلام...................... ١٦٨
ما قاله ابن إدريس في آخر السرائر حول ما استطرفه........................................ ١٧٠
تصريح أصحاب الكتب الواصلية إلينا بأنّها مأخوذة من الاصول............................. ١٧٢
تصريح المحقّق الحلّي بأنّ كتابي فضل بن شاذان ويونس بن عبد الرحمن كانا موجودين عنده..... ١٧٢
أوّل من قسّم أحاديث اصول أصحابنا ، وبيان السبب في ذلك.............................. ١٧٣
فائدة ـ في أنّه كان عند أصحاب الأئمّة عليهمالسلام كتب واصول كانت مرجعهم في عقائدهم وأعمالهم
...................................................................................... ١٧٤
ذكر قرائن موجبة للعلم العاديّ بورود الأحاديث عنهم عليهمالسلام............................... ١٧٦
فائدة ـ في دفع احتمال السهو........................................................... ١٧٨