الصفحه ٣ : نشاطهم الى جانب الفقه
وأصوله والكلام وعلوم القرآن واللغة والادب سوى ذلك من العلوم الاخرى ، ونجد هذا
الصفحه ٤ :
الذي كان من أجلة عصره في الفقه والاصول والكلام ، أسكنه الله بحبوحات
جناته.
حياة
المؤلف :
مع
الصفحه ٦٩ : لارباب الصدقات. ولم يجز ذلك أحد من الفقهاء ـ وعنى بذلك
فقهاء الجمهور ـ وروى أصحابنا أن من وجب عليه عتق
الصفحه ١٠٣ :
ذهب إليه الصدوق محمد بن بابويه في من لا يحضره الفقيه عملا برواية الحسين بن سعيد
رضياللهعنه مما ورد
الصفحه ١١٩ : ، ورواية ابن بابويه في كتاب من لا
يحضره الفقيه (٥) عملا برواية حماد عن الحلبي عن الصادق عليهالسلام قال
الصفحه ١٢١ : ، والنهي في العبادات يدل على الفساد. وتحقيق هذه
المسألة في اصول الفقه.
قال رحمهالله : والمحضور
تسعة
الصفحه ١٩٨ : الثلاثة الاول باطلة ، فتعين الرابع ، وتمام الاستدلال مذكور في أصول
الفقه.
ونقول : يلحق
الاشواط الثلاثة
الصفحه ٢٣٠ : ممن ينتقم الله منه (٣). واختاره
الصدوق في من لا يحضره الفقيه (٤) والمقنع (٥) ، وتبعهما ابن البراج
الصفحه ٢٨٢ : .
وتحقيق القولين
في أصول الفقه ، فليطلب من هناك.
قال رحمهالله : ويثبت
الربا بين المسلم والذمي على الاظهر
الصفحه ٣٣٦ : ، ان كنت صادقا سيصيبه
خبل.
وهذه الرواية
ذكرها الشيخ في التهذيب (٣) وابن بابويه في من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٣٣٩ : الغير حكم شرعي ، فلا يتولاه الا الحاكم ، أعني
: الامام أو نائبه النظر في ذلك ، أو الفقيه المأمون من فقها
الصفحه ٥ : الاصولية ذكر أنه حققه في كتب
الاصولية ، أو أصول الفقه وغيرهما من التعبيرات الدالة على ذلك الى أن صرح في
الصفحه ٢٩ : ، والطهارة أشبه.
أقول : منشؤه :
من التمسك بالعموم.
__________________
(١) من لا يحضره
الفقيه ١ / ١٠٨
الصفحه ٤٢ :
أكبر الله أكبر لا إله الا الله
__________________
(١) من لا يحضره
الفقيه ١ / ٥١٨ ، برقم : ١٤٨٤.
الصفحه ٤٥ : ما اختاره أبو علي.
__________________
(١) تهذيب الاحكام ٣
/ ٢٨٨ ، ح ١٩.
(٢) من لا يحضره
الفقيه