البحث في جواهر الفقه
٢٧٦/١ الصفحه ٢٨٧ : له ولد
٤٨
في جملة من
المعتقدات الغيبية
٢٤
في انه عدل حكيم
٤٩
الصفحه ١٦ :
في العشرة أيام ـ وان كان ذلك في أيام متفرقة بعد الثلاثة الأيام المتوالية
ـ فهو حيض لأنه من جملة
الصفحه ٧٤ : ، والتصرف فيها بأنفسهم.
٢٧٧
ـ مسألة : إذا شارك اثنان لسقاء على ان يكون من
أحدهما جمل ومن الأخر راوية
الصفحه ٦ :
منه ، ولا خلاف بيننا في ان هذا البعض لو كان منفصلا من باقي ماء الكر
لحكمنا بنجاسته ، وإذا كان
الصفحه ١٣٢ :
نهضته وبطشه ، وبلادته ، وتقصيره فإذا قدر المدة من غير ان تكون المدة
معينة ، كان في ذلك تفاوت شديدة
الصفحه ١٥ : .
٣٥ ـ مسألة : إذا رأت
المرأة الدم ثلاثة أيام متفرقة من جملة العشرة أيام ، ما الحكم في ذلك ، وهل هي حيض
الصفحه ٢٥٩ : لا؟
الجواب
: ليس يمكن نعت
الوقت الذي يظهر فيه صاحب الزمان (ع) ، وانما يعلم على سبيل الجملة انه
الصفحه ٢٦٥ : .
المسألة
الخمسون : أمهات الأولاد
يقسمن في الميراث أم لا؟
الجواب
: أمهات الأولاد
عندنا على جملة الرق ما
الصفحه ١٧ : يكون نفاسا ، لأنه حادث في العشرة أيام ،
وهي أكثر أيام النفاس كهي في الحيض.
٤٣
ـ مسألة : إذا كانت
الصفحه ٩٠ :
منه ، لأنه يحتمل ان يريد بعض درهم كان عليه ، لأن « كذا » عبارة عن البعض
وعن الجملة ، وذهب بعض
الصفحه ٢٧٤ : والاخر ................................. ١٤
إذا رأت الدم ثلاثة أيام متفرقة من جملة العشرة
الصفحه ٣٥ :
١١٧ ـ مسألة : إذا أكره من
لا يحل له وطؤها على الجماع هل تلزمه
كفارتها ، لكما لزمته في وطئه لزوجته
الصفحه ٣٣ : .
١٠٩
ـ مسألة : إذا كان محبوسا أو أسيرا ، وهو بحيث لا يعلم شهر رمضان من جملة شهور السنة على
التعيين ، ما
الصفحه ١٨٨ : الملاعن بلفظ الحلف بدلا من
لفظ الشهادة في اللعان فقال
: اقسم بالله ، أو احلف بالله ، هل يكون ذلك مجزيا له
الصفحه ٢٨٦ :
١
في وجوب معرفة
الله
٢٦
في ان فعله هو
الأصلح
٢
في انه موجود
٢٧
