الصفحه ٧٢ : إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي
ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلّها في النار إلاّ واحدة وهي
الصفحه ٩٣ : والفقهية التي وقعت فيها فرق أهل السنة والتي نتج عنها تحريم الحلال
وإباحة المحرمات.
ففيما يتعلق بالمحظورات
الصفحه ١٠٢ : داود والترمذي في كتاب الفتن.
٢ ـ مسلم.
٣ ـ مسند أحمد ج ٤ /
٣٦٩.
٤ ـ الترمذي باب ما
جاء في الشام
الصفحه ٢٥ : والإشارة بالكبيرة كان يقصد بها الحكام الذين
ارتكبوا الكبائر في حق الإسلام والمسلمين دون أن يظهر الموقف
الصفحه ٥٥ : لهما في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية (١).
ورواية ثانية تقول : لا يقبل الله لصاحب
بدعة صوماً ولا
الصفحه ٢٦ :
فرقة المعتزلة.
وكان قد برزت فى ذلك الوقت فرقة الأحناف
بالعراق وفرقة المالكية بمدينة الرسول ( صلى
الصفحه ٤٣ : وقتلهم (١).
__________________
كذلك تحالف القادر
بالله مع أهل السنة وصنف كتاباً فى الأصول ذكر فيه
الصفحه ٢٤٨ :
الحكم العباسي في
بغداد آنذاك.
هذا في الوقت الذي برزت فيه الخلافة
الفاطمية الشيعية في مصر والشام
الصفحه ٢٨٥ :
ملحق (٣)
رموز الفرق
ـ الحسن البصري : من التابعين وهو إمام
الزاهدين في زمانه ، كما أشارت مصادر
الصفحه ٢٩١ :
والبناء والتنظيم ، وقد
استطاع البنا أن يحقّق لفرقته انتشاراً وشيوعاً في جميع أنحاء العالم الإسلامي
الصفحه ٢٧٣ :
في المجسمة ولا في
سائر أهل الأهواء الضالة قط إمام في الفقه ، ولا إمام في الحديث ، ولا إمام في
الصفحه ٨٣ : في الدين واتباع الفرق الأخرى.
واستدلوا على ذلك بحديث منسوب للرسول ( صلى
الله عليه وآله وسلم ) يقول
الصفحه ٢٣٧ :
كبيراً عليها
وتركّزت فيما يلي :
ـ بروز الجماعات.
ـ قيام الثورة الإسلامية في إيران.
ـ أزمة
الصفحه ١٨ : ء على صور الخلاف
والتناحر التي برزت بعد وفاة الرسول وأثمرت في النهاية هذه الفرق التى نحن بصدد
الحديث
الصفحه ١٠٤ :
الروايات من قبل فرق
أهل السنة ولدفع الشك عن نفوس الاتباع فيها.
ومن الملاحظ أن بعض نصوص هذه