الصفحه ٩٢ :
علامات أهل النار.
ومن هنا يمكن القول أن هذه الرواية ليست
في صالح أهل السنة بل تدينهم وكان من
الصفحه ٣٠٠ :
كتاب الخلافة.
مراجع القطبيين :
معالم في الطريق لسيد قطب.
في ظلال القرآن لسيد قطب.
جاهلية
الصفحه ٢٥٣ : ء الضالة الذين
خالفوا الفرقة الناجية في أبواب العدل والتوحيد أو في الوعد والوعيد أو في بابي
القدر
الصفحه ٢٤٠ : الفرق الجديدة التي برزت على ساحة الواقع منذ أكثر
من نصف قرن وهي مستمرة حتى اليوم في تخطّي الفرق القديمة
الصفحه ٢٦٨ :
وذكر البغدادي في دائرة هذا الباب سبعة
فرق ربطهم جميعاً بالرافضة ، حيث أن الانحراف من قبل هذه الفرق
الصفحه ٢١٤ : ، وانتشرت بعض فرقهم اليوم في محيط اليمن.
الصفحه ٢٠١ : إلى هذه الأفكار وتنادي
بهذه الأطروحة حتى اليوم وتحلم بإقامة دولة الخلافة على يديها وكأن هذه الأفكار
الصفحه ٢٥٥ :
وقد خلص البغدادي في نهاية هذا الباب
إلى أن الفرق الأخرى مختلفة فيما بينها في العدل والتوحيد
الصفحه ٢٢ :
إلى مكة. وأراد أهل
المدينة من الأنصار دفنه في المدينة.
وأرادت جماعة نقله إلى بيت المقدس لأنها
الصفحه ٥٨ :
زعيم من زعماء المعتزلة واجب من وجوه.
أما واصل بن عطاء فلأنه كفر في باب
القدر بإثبات خالقين لأعمالهم
الصفحه ٢٦٧ : وشكك في انتسابها للإسلام.
وأول الفرق التي عدها البغدادي في هذا
الباب ، هي فرقة ابن سبأ أو السبئية وهي
الصفحه ٢٤٢ :
ارتبطت بها.
واليوم أسهمت الحكومات في قيام الكثير
من الفرق مثل الجماعة الإسلامية والسلفيين والإخوان في
الصفحه ٢٨ : باكستان ومصر.
وكما كان أهل السنة في الماضي هم سبب
الخلاف والتعددية ، أصبحوا اليوم أيضاً من أسباب الفرقة
الصفحه ٢٣٩ :
وفيما يتعلق بالمواجهة الدولية فهي
ناتجة عن وقوع فرق أهل السنة في المستنقع الأفغاني ، فقد حازت هذه
الصفحه ٦٠ : ، ووافق أصحابنا في
إبطال القول بالتولد وانفرد بأشياء كفرته الأمة فيها ، منها قوله : إن الله يُرى
يوم