الصفحه ٦٤ :
السنة وأسهمت في
تعدد فرقها.
إلاّ أن الغريب في الأمر أن الفقهاء
والمؤرخين قد باركوا هذه الحالة
الصفحه ٧٥ :
بن عمرو بن العاص وعن أبي سلمة عن أبي هريرة وقد تكلم رجال الجرح والتعديل في محمد
بن عمرو فقالوا
الصفحه ٨٢ :
وقد قيد فقهاء أهل السنة هذه التعريفات
الخمسة في حدود الالتزام بنهج السنة على اعتبار أن الصحابة
الصفحه ٨٦ : الدائم الذين يستمدون من رواياتهم وأقوالهم عقائدهم
وأفكارهم ، فمن ثم فإن محاولة المساس بالصحابة في منظورهم
الصفحه ١٢١ : أبا حنيفة في مجلسه إذا غاب ويعد
من أبرز الأحناف وأكثرهم فقهاً.
وسفيان الثوري كان يلقب بأمير
المؤمنين
الصفحه ١٣٥ : المتوفى عام ٤١٨
هـ ، له كتاب كبير في علم الكلام أسماه الجامع في أصول الدين والرد على الملحدين.
وأبو
الصفحه ١٤٩ :
مثلما كثرت فرق أهل السنة في مجال الفقة
والاعتقاد ، تكاثرت أيضاً في مجال الحديث والروايات حتى
الصفحه ١٧٤ :
والمحدثين في
المسائل الفقهية من اتباع الدليل ونبذ التعصب المذهبي.
وهذه الفرقة تعد امتداداً
الصفحه ١٨٩ : رجال التعليم
وكان له دور بارز في تعبئة الشباب المسلم بالأفكار الوهابية في الجامعات في بداية
السبعينيات
الصفحه ٢٠٥ :
التكفير :
خرجت هذه الفرقة من تحت عباءة الإخوان
في منتصف فترة الستينيات داخل المعتقلات التي ضمت
الصفحه ٢١١ :
المقبلية
برزت هذه الفرقة في اليمن على يد أحد
العناصر الوهابية الّتي تخصّصت في مجال الرواية
الصفحه ٢١٧ :
السلفيون :
وهي فرقة متولدة من الوهابية وقد انتشرت
في بقاع كثيرة من العالم الإسلامي تحت اسما
الصفحه ٢٢٣ :
جند الصحابة :
برزت هذه الفرقة المتطرفة في باكستان
أيضاً كرد فعل لحالة الاعتدال التي تسود الفرق
الصفحه ٢٦٦ : عذابهم في الآخرة غير مؤبد.
وإن الله جسم له حد ونهاية.
وأقوال الجبرية لا تنفي الإيمان عنهم
ولا تخرجهم
الصفحه ٢٧٦ :
وكان الحنابلة قد اعتدوا على الطبري في
المسجد وقذفوه بالمحابر وطاردوه حتى بيته وأخذوا يرجمون البيت