الصفحه ١٣٢ : بقوله : أقول : لا يلزم من جواز البيع بعد عشر سنين الحكم بموته
لجواز بيع الحاكم مال الغائب مع المصلحة ذكر
الصفحه ١٣٦ :
الإمام المنتظر من غياب شخصه وحجبه عن الأنظار ، كما أخبر عن عدد أصحابه بعد ظهوره
وأنّهم كعدد أصحاب رسول
الصفحه ١٤٥ :
الندامة والخسران.
ب ـ النهي عن طول الأمل لأنّه ممّا يوجب
قسوة القلب ، والبعد عن الله
الصفحه ١٤٧ :
).
إنّ من يستفيد أخاً في الله فقد ظفر
بأفضل النعم وذلك لما يستفيد منه من التوجيه نحو الخير والبعد عن
الصفحه ١٧١ : .. وقد
أبنه الإمام العسكري بعد وفاته بقوله : ( إنّه عاش سعيداً ، ومات شهيداً ) ، وما
نال هذه المنزلة عند
الصفحه ١٧٦ :
بعد ثلاثة أيام ابتداءً منه ، يا أبا هاشم ، قد أذهب الله عنك أكل الطين ، قال أبو
هاشمِ : فما شيء أبغض
الصفحه ١٨٩ : عليهالسلام إليه هذه الرسالة ، وقد جاء فيها بعد
البسملة : ( قد وصل إليّ كتابك ، وفهمت ما ذكرت فيه ، وقد ملأتني
الصفحه ٢٠١ : الإمام القائم بعد الجواد (٧) وله أخبار حسان ذكرها المترجمون له.
١٠٧
ـ محمد بن نصر :
الناب ، عدّه
الصفحه ٢١٢ : يقتضيه الرأي والقياس حسب ما ذكروه.
٢
ـ الكوفة :
وتأتي الكوفة بعد يثرب في الأهمية ، فقد
كان الجامع
الصفحه ٢١٩ :
إنفاذ ما يختار من
العلوم القديمة المخزونة ، المدّخرة ببلد الروم فأجابه إلى ذلك بعد امتناع ، فأخرج
الصفحه ٢٢١ : فيهم حكماً إرهابياً لا يعرف الرحمة والرأفة ، وهو بعيد كلّ
البعد عمّا شرّعه الإسلام من الأنظمة الخلاّقة
الصفحه ٢٢٣ : ذلك تمزيقاً لشمل الأمّة وتصديعاً لوحدتها وقد شذّ الرشيد عن ذلك فقد أسند
الخلافة من بعده إلى الأمين
الصفحه ٢٣٢ : المنصور بعد فشل ثورة محمد ، فصاح به
المنصور.
( يا عثمان أنت الخارج عليَّ مع محمد ..
).
فأجابه عثمان
الصفحه ٢٣٥ : ترتد الفتنا
بعد التباعد والشحناء والإحن
وتنقضي دولة أحكام قادتها
الصفحه ٢٤٤ :
ابن الجهم بقوله
:
صحون تسافر فيها العيون
وتحسر عن بعد أقطارها