الصفحه ١٠٤ :
نعم.
هي لك ، والقصر والضيعة ، والغلة وجميع
ما في القصر ، فأقم مع الجارية.
وملأ الفرح قلب
الصفحه ١٢٩ : لمعنى لو فسّرته لك
لعلمته إن شاء الله ) (١).
وأدرج الحرّ العاملي هذه الرواية تحت
عنوان ( جواز إعطا
الصفحه ١٩٨ : قال : كتب
محمد بن أبي حمزة العلوي إلى أبي جعفر عليهالسلام
( مولى لك أوصى إليَّ بمائة درهم ، وكنت
الصفحه ٢٦٤ :
الشيعة من أنّ الإمام أعلم أهل عصره وأفضلهم وانبرى العباسيون قائلين :
( قد رضينا لك يا أمير المؤمنين
الصفحه ١٢٥ : : كتب إبراهيم بن محمد بن عمران الهمداني إلى أبي جعفر عليهالسلام : إنّي حججت وأنا مخالف ، وكنت صرورة
الصفحه ١٨٦ : القصير ، المعروف
بالمنُمِسّ ، عمّر أكثر من مائة سنة (٢)
عدّه الشيخ من أصحاب الإمام الجواد عليهالسلام
الصفحه ٢٦٥ :
ذلك ، وجلس فيه الإمام عليهالسلام
وكان له من العمر تسع سنين وأشهر ، وجلس يحيى بن أكثم بين يديه ، وجلس
الصفحه ٢١٥ :
تفسير القرآن بما أثر عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأئمّة الهُدى وهذا ما سلكه أغلب مُفسّري الشيعة
الصفحه ٤٧ : فاغتاله ، وكان الإمام في غضارة العمر وريعان الشباب ، ويعرض
هذا الكتاب إلى تفصيل ذلك كله.
(٩)
لا أرى
الصفحه ٩٥ : عليهالسلام الإمامة والزعامة الدينية العامة ،
وكان عمره الشريف سبع سنين وأشهر ، كما تقلّد عيسى بن مريم النبوّة
الصفحه ١٠٢ : العمر ، وكان المأمون
يغدق عليه الأموال الوافرة البالغة مليون درهم. وكانت الحقوق الشرعية ترد إليه من
الصفحه ١٢١ :
الفروع التي عرض لها
الإمام أبو جعفر عليهالسلام
ما يلي :
١ ـ روى الصدوق بسنده عن يحيى بن عمران
الصفحه ١٢٦ : جعفر عليهالسلام
يقول : المتمتّع بالعمرة إلى الحجّ أفضل من المفرد السائق للهدي ، وكان يقول : ليس
يدخل
الصفحه ١٣٩ : يستطيع شاب في مقتبل العمر أن يدلي بهذه الحكم الخالدة التي يعجز عن
الإتيان بمثلها كبار العلما
الصفحه ١٥٠ : ،
وحياته بالبرّ أكثر من حياته بالعمر
.. ).
يشير الإمام عليهالسلام إلى الحياة المعنوية ، فمن يقترف