الصفحه ٢٢٢ : حجب
ولمّا قرأ قصيدته على الرشيد
ملئت نفسه إعجاباً فمنحه الرضا ومنحه الأموال الطائلة
الصفحه ١٠٣ : ، فهجم عليهم جماعة من السرّاق ونهبوا ما عندهم
من أموال ومتاع ، ولما انتهوا إلى يثرب انطلق أحمد إلى الإمام
الصفحه ١٩٠ : أخرى للإمام عليهالسلام إليه : ( قد فهمت ما ذكرت من أمر
القمّيين خلصهم الله ، وفرّج عنهم ، وسررتني بما
الصفحه ١٩٢ :
تغتبط إنّه سميع
الدعاء .. ) (١).
وأعطت هذه الرسالة وغيرها من رسائل
الإمام عليهالسلام إلى عليّ
الصفحه ٢٧٠ : عنها
الإمام عليهالسلام ليست من
المسائل البسيطة ـ كما يقول ابن تيميّة ـ وإنّما هي من دقائق علم الفقه
الصفحه ٩٥ :
وتجسّدت في شخصية الإمام أبي جعفر
الجواد عليهالسلام جميع المثل
العليا والنزعات الرفيعة التي يعتزّ
الصفحه ٢٠٧ :
١٢٩
ـ أبو سارة :
عدّه الشيخ بهذا العنوان من أصحاب
الإمام الجواد عليهالسلام
(١) وهو مجهول
الحال
الصفحه ٢٦٤ :
الشيعة من أنّ الإمام أعلم أهل عصره وأفضلهم وانبرى العباسيون قائلين :
( قد رضينا لك يا أمير المؤمنين
الصفحه ٢٦٥ : على سعتها بالناس ، وأمر المأمون أن يفرش للإمام أبي جعفر عليهالسلام دست ، ويجعل له فيه مسورتان فصنع له
الصفحه ١٥ : في مواجهة الخطة ............................................. ١٠٥
قضية الإمامة هي
الأساس
الصفحه ٣١ : في مواجهة الخطة ............................................. ١٠٥
قضية الإمامة هي
الأساس
الصفحه ٨٦ :
وجماعة من آل أبي
طالب ، يأمرهم بالحضور عنده فلمّا مثلوا أمامه نعى إليهم الإمام ، وأظهر لهم الحزن
الصفحه ٢٠٤ : :
أبو الحسين الرازي ، عدّه الشيخ تارة من
أصحاب الإمام الجواد عليهالسلام
، وأخرى من أصحاب الإمام الهادي
الصفحه ٩٧ : منه ، ولا تحذره.
هذه بعض الأهداف الرفيعة التي تنشدها
الإمامة التي تقول بها الشيعة الإمامية ، وهي
الصفحه ١٠٥ : انّه
على ما قلت : من محبّيكم أهل البيت ، وكتابك ينفعني واستجاب له الإمام فكتب إليه
بعد البسملة