البحث في حياة امام محمد الجواد عليه السلام
١٥/١ الصفحه ٣ :
١٣٣
ـ السنن الكبرى للبيهقي ط الهند
سنة ١٣٤٤ هـ. ق.
١٣٤
ـ سنن النسائي ، ط دار إحياء التراث
العربي
الصفحه ١٩ :
١٣٣
ـ السنن الكبرى للبيهقي ط الهند
سنة ١٣٤٤ هـ. ق.
١٣٤
ـ سنن النسائي ، ط دار إحياء التراث
العربي
الصفحه ٢١٥ : العزيز وبيان
معناه ، وقد اتجه المفسّرون في تفسيره إلى اتجاهين.
الأول : التفسير بالمأثور ، ونعني به
الصفحه ٢١٦ :
الاستحسانات العقلية
(١).
وعلى أي حال فإنّ أوّل مدرسة للتفسير
بالمأثور كانت في عهد الإمام أمير
الصفحه ٢ : ـ ايران.
١٢٨
ـ السنة قبل التدوين ، لمحمد عجاج
الخطيب ، ط القاهرة سنة ١٣٨٣ هـ. ق.
١٢٩
ـ سنن ابن ماجة
الصفحه ١٨ : ـ ايران.
١٢٨
ـ السنة قبل التدوين ، لمحمد عجاج
الخطيب ، ط القاهرة سنة ١٣٨٣ هـ. ق.
١٢٩
ـ سنن ابن ماجة
الصفحه ١٠ : ـ العراق.
٢٥٣
ـ نزهة المجالس ، للصفوري الشافعي
ط مصر سنة ١٣١٤ هـ. ق.
٢٥٤
ـ نسب قريش ، لمصعب الزبيري
الصفحه ٢٦ : ـ العراق.
٢٥٣
ـ نزهة المجالس ، للصفوري الشافعي
ط مصر سنة ١٣١٤ هـ. ق.
٢٥٤
ـ نسب قريش ، لمصعب الزبيري
الصفحه ٩٩ : العلم
، ولا تشذّ عن سنن الحياة ، ومن أنكرها في أئّمة أهل البيت عليهمالسلام فقد انحرف عن الحقّ ، ومال
الصفحه ١٩٧ : والحمد لله ، لعن الله من سأل عنّي فقال مات ).
له من الكتب ، كتاب ( السُنن والآداب
ومكارم الأخلاق
الصفحه ٧ : ، للكنجي الشافعي ،
المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف ـ العراق ـ سنة ١٣٩٠ هـ. ق.
١٩٥
ـ الكنى والألقاب
الصفحه ٩ : . ق.
٢٤٢
ـ مناقب الشافعي ، للبيهقي ، ط
القاهرة سنة ١٣٩١ هـ. ق.
٢٤٣
ـ منتخب الأثر ، لطف الله الصافي
الصفحه ٢٣ : ، للكنجي الشافعي ،
المطبعة الحيدرية في النجف الأشرف ـ العراق ـ سنة ١٣٩٠ هـ. ق.
١٩٥
ـ الكنى والألقاب
الصفحه ٢٥ : . ق.
٢٤٢
ـ مناقب الشافعي ، للبيهقي ، ط
القاهرة سنة ١٣٩١ هـ. ق.
٢٤٣
ـ منتخب الأثر ، لطف الله الصافي
الصفحه ١٢٠ : تخضع للحدّ زماناً ومكاناً ،
يقول الشافعي : ( إنّ للعقل حدّاً ينتهي إليه كما أن للبصر حدّاً ينتهي إليه