البحث في حياة امام محمد الجواد عليه السلام
١٩٥/١٣٦ الصفحه ١٩١ : ء ) (١).
وقد أجاز الإمام عليهالسلام بما طلبه من المال ودعا له بأخلص
الدعاء.
و ـ وكتب علي بن مهزيار إلى
الصفحه ١٩٢ :
تغتبط إنّه سميع
الدعاء .. ) (١).
وأعطت هذه الرسالة وغيرها من رسائل
الإمام عليهالسلام إلى عليّ
الصفحه ٢٠١ :
موسى بن جعفر عليهالسلام يعني لمّا أخذ من المدينة إلى بغداد (١).
١٠٤
ـ محمد بن عبد الله
الصفحه ٢١٣ :
تسعمائة شيخ كلّ
يقول : حدّثني جعفر بن محمد (١)
ومن أهم الأسر العلمية التي درست في ذلك الجامع هي آل
الصفحه ٢١٦ : الطاهرين ، من قول أو فعل أو تقرير لشيء ويعبّر عن ذلك كلّه
بالسنّة.
وقد سبق الشيعة إلى تدوين الأحاديث
الصفحه ٢٢٧ :
هاشمي موفّق للصواب (٣)
هذه بعض نزعات الأمين وصفاته ، وهي
تصوّر لنا إنساناً تافهاً قد اتجه إلى
الصفحه ٢٣٤ : عدل بني العباس في النار
وقال عطاء يذكر ارتفاع الأسعار
:
بني هاشم عودوا إلى نخلاتكم
الصفحه ٢٣٦ : الأطفال والشباب والشيوخ من العلويّين (١).
وقد ادّخرها الفاجر لآخرته ليقدّمها هدية إلى جدّهم رسول الله
الصفحه ٢٥٦ : .
إلى هنا ينتهي بنا الحديث عن بعض نزعات
المأمون وصفاته ، وهي تكشف عمّا كان يتمتّع به من القابليات
الصفحه ٢٦٣ : فهم الذين
قطعوا أواصر الرحم والقربى بينهم وبين العلويين ، ولو أنصفوا نفوسهم ، ورجعوا إلى
حوازب أفكارهم
الصفحه ٢٦٧ : واجباً فلا حاجة إلى ذكر بعضها ، فإنّ من جملة
الأقسام أن يقال : متعمّداً كان أو مخطئاً ، وهذا التقسيم أحقّ
الصفحه ٢٧١ :
ـ أي الإمام ـ
الأقسام ، وإن لم يكن واجباً فلا حاجة إلى ذكر بعضها ، إنّي لا أعرف كلاماً حافلاً
الصفحه ٢٨٠ :
قائلاً :
( يا أبا هاشم عظمت بركات الله علينا
فيه .. ).
لقد أسند أبو هاشم عظمة البركة إلى
اليوم الذي
الصفحه ٢٨٢ : إلى طرطوس
(٣) للتنزّه
والراحة ، وقد أعجبته كثيراً ، وذلك لما تتمتّع به من المناظر الطبيعية ، وأخذ
الصفحه ٩ :
ـ المناقب ، للخوارزمي ، ط الحيدرية في النجف
الأشرف ـ العراق ـ سنة ١٣٨٥ هـ. ق.
٢٤٠
ـ مناقب آل أبي طالب