البحث في حياة امام محمد الجواد عليه السلام
١٩١/١٣٦ الصفحه ٢١٦ : الطاهرين ، من قول أو فعل أو تقرير لشيء ويعبّر عن ذلك كلّه
بالسنّة.
وقد سبق الشيعة إلى تدوين الأحاديث
الصفحه ٢٢٧ :
هاشمي موفّق للصواب (٣)
هذه بعض نزعات الأمين وصفاته ، وهي
تصوّر لنا إنساناً تافهاً قد اتجه إلى
الصفحه ٢٣٤ : عدل بني العباس في النار
وقال عطاء يذكر ارتفاع الأسعار
:
بني هاشم عودوا إلى نخلاتكم
الصفحه ٢٣٦ : الأطفال والشباب والشيوخ من العلويّين (١).
وقد ادّخرها الفاجر لآخرته ليقدّمها هدية إلى جدّهم رسول الله
الصفحه ٢٥٦ : .
إلى هنا ينتهي بنا الحديث عن بعض نزعات
المأمون وصفاته ، وهي تكشف عمّا كان يتمتّع به من القابليات
الصفحه ٢٦٣ : فهم الذين
قطعوا أواصر الرحم والقربى بينهم وبين العلويين ، ولو أنصفوا نفوسهم ، ورجعوا إلى
حوازب أفكارهم
الصفحه ٢٦٧ : واجباً فلا حاجة إلى ذكر بعضها ، فإنّ من جملة
الأقسام أن يقال : متعمّداً كان أو مخطئاً ، وهذا التقسيم أحقّ
الصفحه ٢٧١ :
ـ أي الإمام ـ
الأقسام ، وإن لم يكن واجباً فلا حاجة إلى ذكر بعضها ، إنّي لا أعرف كلاماً حافلاً
الصفحه ٢٨٠ :
قائلاً :
( يا أبا هاشم عظمت بركات الله علينا
فيه .. ).
لقد أسند أبو هاشم عظمة البركة إلى
اليوم الذي
الصفحه ٢٨٢ : إلى طرطوس
(٣) للتنزّه
والراحة ، وقد أعجبته كثيراً ، وذلك لما تتمتّع به من المناظر الطبيعية ، وأخذ
الصفحه ٩ :
ـ المناقب ، للخوارزمي ، ط الحيدرية في النجف
الأشرف ـ العراق ـ سنة ١٣٨٥ هـ. ق.
٢٤٠
ـ مناقب آل أبي طالب
الصفحه ٢٥ :
ـ المناقب ، للخوارزمي ، ط الحيدرية في النجف
الأشرف ـ العراق ـ سنة ١٣٨٥ هـ. ق.
٢٤٠
ـ مناقب آل أبي طالب
الصفحه ٥١ : ، وسائر شؤونه ، أعرض إلى حسبه الوضاح ، وما رافقه من بيان ولادته
وملامح شخصيّته ، وغير ذلك ممّا يعتبر
الصفحه ٦١ : بن جعفر إلى أصحابه فأقبلوا
عليه يوبخونه على تعظيمه للإمام مع حداثة سنّه قائلين له :
أنت عمّ أبيه
الصفحه ٨٩ : (٢)
ممّا أدّى إلى اضطراب بعضهم ووقوع النزاع في صفوفهم فقد رأى بعضهم أنّ من كان بهذا
السن لا يكون إماماً