هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
البسملة مع آي من الذكر الحكيم
٥ولادتُه َونشأتُه
فِي ظِلال أبِيهِ
رواة النصّ : * محمود المحموري * صفوان بن يحيى * معمر بن خلاد * عبدالله بن جعفر * محمد بن أبي عباد
أسبابه: * الحسد * ارضاء العباسيين * عدم محاباة الإمام للمأمون * صلاة العيد
مِن مُثُلِهِ الْعُلْيا
* نوافله * حجّه * من أدعيته
علومه ومعارفه
* الصلاة * الزكاة * الخمس * الحج * النذر * كفارة مخالفة العهد
* الوقف * الزواج * الطلاق * الرضاع * حلية زواج الزاني بالمزني بها
* حرمان ابن الزنا من الميراث * الشفعة * الميراث
* الثقة بالله * الاستغناء بالله * الانقطاع إلى الله * القصد إلى الله بالقلوب
أصحابه ورواة حديثه
عصر الإمام
* يثرب * الكوفة
* البصرة * بغداد
* كراهته للعلم * ضعف الرأي * احتجابه عن الرعية
* مخلفات المنصور * مخلفات الرشيد * مخلفات الخيزران * مخلفات عمرو بن سعدة
في عصر المأمون
* الدهاء * القسوة
* لغدر * ميله إلى اللهو
* رد فدك للعلويين * تفضيل الإمام أمير المؤمنين على الصحابة
* ولاية العهد للرضا * تفنيد هذه الامور
نهاية المطاف
* الحماقة * كراهته للعلم * بغضه للعرب * ولاؤه للأتراك
البحث
البحث في حياة امام محمد الجواد عليه السلام
١٠٢/١ الصفحه ٢ :
الأصفهاني ط ليدن ط سنة ١٩٣٤ م.
ـ ر ـ
١٢٣
ـ ربيع الأبرار ، للزمخشري ، ط
العاني ـ بغداد.
١٢٤
ـ روضة
الصفحه ١٨ :
الأصفهاني ط ليدن ط سنة ١٩٣٤ م.
ـ ر ـ
١٢٣
ـ ربيع الأبرار ، للزمخشري ، ط
العاني ـ بغداد.
١٢٤
ـ روضة
الصفحه ٧١ : بالقصور ، ولقد سمعته يقول : كنت
أجلس في ( الروضة ) والعلماء بالمدينة متوافرون فإذا دعيّ الواحد منهم عن
الصفحه ٢٧٣ :
، ويتصدّق بمثل ثمن شاة ، وإن قتل حماماً من حمام الحرم فعليه درهم يتصدّق به ،
ودرهم يشتري به علفاً لحمام
الصفحه ١٣٢ :
الثمن إذا كان في
المصر انتظر به ثلاثة أيام وإن كان في بلد آخر انتظر به قدر الذهاب والعودة وزيادة
الصفحه ٥٩ :
المأمون العباسي.
٢ ـ ومن بوادر ذكائه ما حدّث به
المؤرخون أن المأمون قد اجتاز في موكبه الرسمي في بعض
الصفحه ٦٩ : الشعر على مدى ما
يتمتّع به من مكارم الأخلاق التي هي امتداد مشرق لأخلاق آبائه الذين أسّسوا
الفضائل
الصفحه ٨٤ : المصلّى على هذا الحال
افتتن الناس به ، فالرأي أن تسأله أن يرجع ، فأرسل إليه المأمون أن يرجع فرجع
الإمام
الصفحه ٨٥ :
( إلى حيث وجّهتني ـ يعني إلى الموت ـ )
(١).
وتفاعل السمّ في بدنه ، وأحاطت به آلام
الموت ، فأرسل
الصفحه ١٣١ : ، ثم إنّه
تزوّجها بعد الحمل فجاءت بولد هو أشبه خلق الله به ، فكتب بخطّه وخاتمه : الولد
لغية لا يورث
الصفحه ١٥٣ : أمراً وكان كارهاً له وغير راض به فإنّه يكون كمن غاب عنه ، ولا يكتب
عليه إثمه ، إن كان فيه إثم ، ومن غاب
الصفحه ٢١٥ : ( ٢١٣ هـ ) وخلف بن هشام البزار المتوفى سنة ( ٢٢٩ هـ )
(١).
ب
ـ التفسير :
ويُراد به إيضاح الكتاب
الصفحه ٢١٦ :
، وكذلك اهتم به اهتماماً بالغاً الأئمة الطاهرون ، فتناولت الكثير من محاضراتهم
تفسير القرآن ، وأسباب نزول
الصفحه ٢٢١ :
البلد حكماً مطلقاً
على النحو الذي كان يحكم به ملوك آل ساسان قبلهم (١).
لقد كان الحكم خاضعاً
الصفحه ٥٧ : من
المقطوع به أنّه لم يولد في تلك السنة ، وإنّما ولد في سنة ١٩٥ هـ حسبما أجمع عليه
الرواة والمؤرّخون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حياة امام محمد الجواد عليه السلام
