الصفحه ٢٤٠ : الأموال الطائلة المذهلة في زواجه بالسيدة
بوران فقد أمهرها ألف ألف دينار ، وشرط عليه أبوها الحسن بن سهل أن
الصفحه ٢٤٢ : المهدي
العباسي محمد الأمين صوتاً فأعطاه ثلاثمائة ألف ألف درهم فاستكثرها إبراهيم ، وقال
له : يا سيدي لو قد
الصفحه ٩٢ : فيما يقول المؤرّخون ثلاثين ألف مسألة ، وصرّح
بعضهم أنه سئل في مجلس واحد عن ثلاثين ألف مسألة فأجاب عنها
الصفحه ٢٤٦ : الرشيد ، فكانت
غلّتها ألف ألف وستّين ألف درهم (٣).
٤
ـ مخلّفات عمرو بن سعدة :
وترك عمرو بن سعدة أحد
الصفحه ١٦٣ : القمّيّين (٣) ، روى عن الإمام الجواد عليهالسلام وأبي الحسن ، وكان من العلماء ، ألف
الكتب التالية
الصفحه ٢٣٩ : ثلاثة آلاف ألف ، فكتب إليه
المعتصم يعاتبه ، وممّا جاء في عتابه : ( إنّ أخسّ ناحية عليها أخس عبيدي خراجها
الصفحه ٢٤١ : الجيش فقط خمسين ألف
ألف درهم (٢)
ويقول الباهلي مهنّئاً للحسن وابنته وللمأمون :
بارك الله للحسن
الصفحه ١٣ : ................................................... ١٢
ألف : العاطفة قد تعني موقفاً .................................................. ١٦
ب ـ قضية
الصفحه ١٤ : ............................................................................................... ٦٨
ألف : على صعيد العمل
السياسي ........................................... ٦٨
ب : التمهيد لبعض
الصفحه ١٥ : ............................................................. ١٣٥
ألف : آثار الفتوح على الشعوب التي افتتحت أرضها ........................... ١٣٥
آثار ونتائج
الصفحه ٢٩ : ................................................... ١٢
ألف : العاطفة قد تعني موقفاً .................................................. ١٦
ب ـ قضية
الصفحه ٣٠ : ............................................................................................... ٦٨
ألف : على صعيد العمل
السياسي ........................................... ٦٨
ب : التمهيد لبعض
الصفحه ٣١ : ............................................................. ١٣٥
ألف : آثار الفتوح على الشعوب التي افتتحت أرضها ........................... ١٣٥
آثار ونتائج
الصفحه ٤٣ :
ثلاثين ألف مسالة فأداب عنها ، ومن الطبيعي أنّه لا تعليل لهذه الظاهرة المحيّرة
والمذهلة للفكر إلاّ بما
الصفحه ٤٨ :
سوى محمّد بن وهبان فقد ألّف كتاباً عن حياته أسماه ( أخبار أبي جعفر الثاني ) (١) لكنّه لم يوجد في