الصفحه ١٦٠ : (٤).
٣
ـ إبراهيم بن مهزيار :
أبو إسحاق الأهوازي ، له كتاب البشارات (٥) عدّه الشيخ في رجاله من
الصفحه ٢١٦ :
الاستحسانات العقلية
(١).
وعلى أي حال فإنّ أوّل مدرسة للتفسير
بالمأثور كانت في عهد الإمام أمير
الصفحه ١٨٧ : الشيخ من أصحاب الإمام
الجواد عليهالسلام (٢) ، قال النجاشي : إنه ثقة من أصحابنا له
كتاب ( الاستطاعة
الصفحه ١٦٨ : الإمام أبي
جعفر الجواد عليهالسلام له كتاب (٦) قال ابن الغضائري : إنّه ضعيف الرواية
في مذهبه ارتفاع
الصفحه ٢٠٦ :
صدوق ، روى عن أبيه
له كتاب نوادر (١).
( ي )
١٢٥
ـ يزداد :
عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب
الصفحه ١٧٤ : : مَن هذا الفتى؟ فأجابه الحسين : هذا وصي
رسول الله (٣).
٤٠
ـ الحسين بن يسار :
عدّه الشيخ من أصحاب
الصفحه ١٦٩ :
، وروى عنه أحمد بن عيسى له كتاب نوادر (٢).
٢٣
ـ جعفر بن محمد :
الهاشمي ، عدّه الشيخ من أصحاب الإمام
الصفحه ١٢٣ : ، وهو يجب في مواضع ـ ذكرها الفقهاء ـ منها ما يفضل
عن مؤنة سنة الإنسان له ولعياله من أرباح التجارات
الصفحه ٢١٣ :
تسعمائة شيخ كلّ
يقول : حدّثني جعفر بن محمد (١)
ومن أهم الأسر العلمية التي درست في ذلك الجامع هي آل
الصفحه ٥ : رحمهالله. ط دار الكتاب العربي ، سنة ١٣٩٧ هـ.
ق.
ـ ف ـ
١٦٨
ـ الفائق ، للزمخشري ، ط عيسى البايي الحلبي
الصفحه ٢١ : رحمهالله. ط دار الكتاب العربي ، سنة ١٣٩٧ هـ.
ق.
ـ ف ـ
١٦٨
ـ الفائق ، للزمخشري ، ط عيسى البايي الحلبي
الصفحه ٢٦٤ : ، وانصرف إلى منزله ، وراح يفتّش في
كتب الفقه والحديث عن أعقد المسائل وأهمّها ليمتحن بها الإمام عليهالسلام
الصفحه ٢٧٨ : ء والرواة في بهو بيته ، وقد
تناولت مختلف العلوم والفنون من علم الحديث ، والتفسير ، وعلم الفقه ، وعلم الكلام
الصفحه ٨ :
٢٠٦
ـ مجمع البيان (تفسير) للشيخ الطبرسي. ط
دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ سنة ١٣٧٩ هـ. ق.
٢٠٧
الصفحه ٢٤ :
٢٠٦
ـ مجمع البيان (تفسير) للشيخ الطبرسي. ط
دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ سنة ١٣٧٩ هـ. ق.
٢٠٧