الصفحه ٩٢ : ، ونفيه للمثلة بالميّت )
(١).
وسأله العلماء والفقهاء عن مسائل كثيرة
في مختلف أبواب الفقه ، وقد بلغت
الصفحه ١٦٥ : بي من بين إخواني ، وحبّبني ، فأنا في سجدتي وشكري فما
علمت إلاّ وقد أقبل الإمام .. فأخذ بيدي فغمزها
الصفحه ٢٠٠ : ، وقد روى الكشي قال :
رأيت في بعض كتب الغلاة .. عن الحسن ابن علي ، عن الحسن بن شعيب عن محمد بن سنان
الصفحه ٢٢٤ :
وقد عانت الأمة من
ضروب المحن والبلاء في عهدهم بما لا يوصف فكانوا الأداة الضاربة للشعب ، فقد
الصفحه ٢٣٣ :
به وأجابه بالمثل ،
فأمر السفاك بقتله ، فقتل (١) ويذكر
أبو فراس الحمداني في شافيّته نكث العباسيين
الصفحه ٢٤٤ :
ابن الجهم بقوله
:
صحون تسافر فيها العيون
وتحسر عن بعد أقطارها
الصفحه ٧٧ :
العامّة ، وإظهار
معالم الزينة في البلاد ، كما أمر الخطباء بإذاعة فضائل الإمام عليهالسلام والتحدّث
الصفحه ٨٩ : الحيرة في
شؤون الإمامة بعد وفاة الإمام الرضا عليهالسلام
، فقد كان سنّ الإمام الجواد ست سنين وأشهر
الصفحه ١٩٢ :
صورة مشرقة عن سموّ منزلته وعظيم مكانته عند الإمام عليهالسلام
وانّه نسخة لا ثاني لها في تقواه وورعه
الصفحه ٧٥ :
لك من جوهر الكلام نظام
مر الدر في يدي مجتنبه
فعلى ما تركت مدح ابن موسى
الصفحه ١١٤ :
: حدّثني أبو جعفر الثاني عليهالسلام
قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبي موسى بن جعفر يقول : دخل عمرو ابن عبيد
الصفحه ٢٤١ :
غلام ، وفي بعضها جارية ، وحمل كلّ من وقعت بيده رقعة إلى الديوان واستلم ما فيها (١) كما أنفق على قادة
الصفحه ٢٤٥ : (١).
الثياب :
وكان من نتائج بذخ العباسيين وترفهم ما
ذكره ابن خلدون أنه كانت دور في قصورهم لنسج الثياب تسمّى
الصفحه ٦٠ : ، وكانت كتب أبي جعفر ترد إلى أبيه وهي في منتهى
البلاغة والفصاحة (١).
وحدّث الرواة عن مدى تعظيم الإمام
الصفحه ١٧١ :
الإعطاء ، والجزاء برحمته وأنت في وديعة الله .. ) (١).
ودلّلت هذه الرسالة على ما يتمتع به
الحسن من مزيد