الصفحه ١٧٤ : :
ابن جعفر عليهالسلام
كان من أفذاذ أبناء الأئمة عليهمالسلام
وقد سأله إعرابي عن الإمام الجواد بقوله
الصفحه ٢٠٤ : الحال.
١٢٠
ـ موسى بن عبد الله :
ابن عبد الملك بن هشام ، عدّه الشيخ من
أصحاب الإمام الجواد
الصفحه ٩٨ :
يأتي زمان على الناس
يرى من في المشرق مَن في المغرب ، ومن في المغرب يرى مَن في المشرق ، وقال
الصفحه ٢٣٦ : سوى
أن لا يرى فوقها ابن بنت نبيّ (٢)
وهو الذي وضع أعلام العلويين في سجونه
الصفحه ٢٤٣ : وقد بنوا في بغداد قصر الخلد
تشبيهاً له بجنّة الخلد التي وعد الله فيها المتقين ، وكان من أعظم الأبنية
الصفحه ٢٧٤ :
الفداء والمصرّ عليه
يلزمه بعد الفداء العقوبة في الآخرة ، والنادم لا شيء عليه بعد الفداء في الآخرة
الصفحه ٢٧٧ : :
ولما كان اليوم الثاني من بعد إجراء عقد
الزواج حضر الناس في البلاط العباسي وفي مقدمتهم قادة الجيش
الصفحه ٥٧ :
سنة ولادته :
والمشهور بين المؤرّخين أنّ ولادة
الإمام أبي جعفر الجواد عليهالسلام
كانت في ١٩ من
الصفحه ٢٢٣ :
كان يتمتع بالحكمة
والتجارب ، وممارسة الشؤون الاجتماعية والدراية التامة بما تحتاج إليه الأمّة في
الصفحه ٢٣٩ :
الجواد عليهالسلام فقد كانت ضخمة للغاية ، فقد أحصى ابن
خلدون الخراج في عهد المأمون فكان مجموعه ما
الصفحه ٢٢٨ : العام للقوات المسلحة في جيش الأمين ، وانتهبت جميع أمتعته وأسلحته ،
وكتب طاهر ابن الحسين إلى الفضل بن سهل
الصفحه ٦٨ :
لقد روى المؤرخون صوراً رائعة من مكارم
أخلاقه فقد رووا أنّه لما كان في خراسان وتقلد ولاية العهد
الصفحه ١٢٨ : من ولد فلان ابن فلان ، وهم كثيرون
متفرّقون في البلاد ، فأجاب : ذكرت الأرض التي وقفها جدّك على فقرا
الصفحه ١٢٩ : عليهالسلام في الزواج عدّة أخبار استند إليها
الفقهاء في فتواهم ، وكان من بينها عدم ولاية العمّ على ابنة أخيه
الصفحه ٢٦٠ :
).
وفيما اعتقد أنّ هذا ليس هو السبب
الحقيقي في هذه المصاهرة ، فإنّ المأمون لم يؤمن بقرارة نفسه في هذه الجهة