عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم إِذَا أَفْطَرَ بَدَأَ بِحَلْوَاءَ يُفْطِرُ (١) عَلَيْهَا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَسُكَّرَةٍ أَوْ تَمَرَاتٍ (٢) ، فَإِذَا (٣) أَعْوَزَ (٤) ذلِكَ كُلُّهُ (٥) فَمَاءٍ فَاتِرٍ ، وَكَانَ يَقُولُ : يُنَقِّي (٦) الْمَعِدَةَ وَالْكَبِدَ ، وَيُطَيِّبُ النَّكْهَةَ (٧) وَالْفَمَ ، وَيُقَوِّي الْأَضْرَاسَ ، وَيُقَوِّي الْحَدَقَ (٨) ، وَيَجْلُو (٩) النَّاظِرَ ، وَيَغْسِلُ الذُّنُوبَ غَسْلاً (١٠) ، وَيُسَكِّنُ الْعُرُوقَ الْهَائِجَةَ وَالْمِرَّةَ (١١) الْغَالِبَةَ ، وَيَقْطَعُ الْبَلْغَمَ ، وَيُطْفِئُ الْحَرَارَةَ عَنِ الْمَعِدَةِ ، وَيَذْهَبُ بِالصُّدَاعِ (١٢) ». (١٣)
٦٦٠٧ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم يُفْطِرُ عَلَى التَّمْرِ فِي زَمَنِ التَّمْرِ ،
__________________
(١) في « بر » : « فطر ».
(٢) في « بس » : « تميرات ».
(٣) في « ظ » : « فإن ».
(٤) « أعوز » أي قلّ ، أو لم يوجد ، يقال : أعوزه الشيء ، إذا احتاج إليه فلم يقدر عليه ، وإذا قلّ عنده مع حاجته إليه. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ٨٨٨ ؛ لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٣٨٥ ( عوز ).
(٥) في « بح » : ـ / « كلّه ».
(٦) التنقية : التنظيف. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٥١٥ ( نقا ).
(٧) « النكهة » : ريح الفم ، وهو أيضاً الاسم من نكهه نكهاً واستنكهه ، أي شمّ رائحة فمه. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٥٣ ؛ لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٥٥٠ ( نكه ).
هذا ، وفي مرآة العقول : « قوله عليهالسلام : ويطيّب النكهة ، عطف الفم عليها للتوضيح ، ويحتمل أن يكون المراد بتطيّب الفم إصلاحه لا تطييب نكهته ».
(٨) في « بث ، بخ ، بر ، بف » : « الأحداق ».
(٩) في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث » : « ويحدّ ».
(١٠) في « بر » : ـ / « غسلاً ».
(١١) « المرّة » ـ بكسر الميم ـ : إحدى الطبائع الأربع ، ومزاج من أمزجة البدن وخلط من أخلاطه. وقال العلاّمة المجلسي : « هي بالكسر تطلق على الصفراء والسوداء ». راجع : لسان العرب ، ج ٥ ، ص ١٦٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٦٨ ( مرر ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ٢٨٧.
(١٢) « الصُّداع » : وجع الرأس. الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢٤٢ ( صدع ).
(١٣) المقنعة ، ص ٣١٧ ، مرسلاً عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان. عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٤٦ ، ح ١٠٧٨٩ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٥٨ ، ح ١٣١٠٥ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٧٣ ، ح ٩٨ ، إلى قوله : « فماء فاتر ».