عَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : قَالَ : « صَاحِبُ النِّعْمَةِ يَجِبُ عَلَيْهِ التَّوْسِعَةُ (١) على (٢) عِيَالِهِ ». (٣)
٦٠٤١ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ آبَائِهِ عليهمالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ بِشَهْوَةِ أَهْلِهِ (٤) ، وَالْمُنَافِقُ يَأْكُلُ أَهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ ». (٥)
٦٠٤٢ / ٧. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (٦) ، عَنْ عَلِيِّ (٧) بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام سُئِلَ : أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم يَقُوتُ عِيَالَهُ (٨) قُوتاً مَعْرُوفاً؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّ النَّفْسَ إِذَا عَرَفَتْ قُوتَهَا قَنِعَتْ بِهِ ، وَنَبَتَ عَلَيْهِ اللَّحْمُ ». (٩)
٦٠٤٣ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَفى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُهُ (١٠) ». (١١)
٦٠٤٤ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الْخَزْرَجِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ (١٢) مَنْ أَلْقى
__________________
(١) في « بر » : « التوسّع ».
(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « عن ».
(٣) تحف العقول ، ص ٤٤٢ الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٣٧ ، ح ٩٨٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٠ ، ح ٢٧٨٠٧.
(٤) في « بح » وحاشية « جن » والوسائل : « عياله ».
(٥) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٣٧ ، ح ٩٨٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٢ ، ح ٢٧٨١٤.
(٦) السند معلّق على سند الحديث الخامس. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.
(٧) في « جن » : ـ / « عليّ ».
(٨) في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « أهله ».
(٩) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٣٧ ، ح ٩٨٣٤.
(١٠) في « ظ ، بح » والفقيه : « يعول ».
(١١) الجعفريّات ، ص ١٦٥ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٦٨ ، ح ٣٦٢٩ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٣٧ ، ح ٩٨٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٢ ، ح ٢٧٨١٥.
(١٢) في الكافي ، ح ٨٣٦٢ والتهذيب وتحف العقول : ـ / « ملعون ».