النُّجُومِ ». (١) ‌

٦٠٢٠ / ١٠. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (٢) الْوَشَّاءِ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ ، فَوُلِدَ لَهُ غُلَامٌ ، وَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ يَمُوتُ (٣) لَيْلَةَ عُرْسِهِ ، فَمَكَثَ الْغُلَامُ ، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ عُرْسِهِ ، نَظَرَ إِلى شَيْخٍ كَبِيرٍ ضَعِيفٍ (٤) ، فَرَحِمَهُ الْغُلَامُ ، فَدَعَاهُ (٥) ، فَأَطْعَمَهُ ، فَقَالَ لَهُ (٦) السَّائِلُ : أَحْيَيْتَنِي أَحْيَاكَ اللهُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ آتٍ فِي النَّوْمِ ، فَقَالَ (٧) لَهُ : سَلِ ابْنَكَ : مَا صَنَعَ؟ فَسَأَلَهُ (٨) ، فَخَبَّرَهُ بِصَنِيعِهِ (٩) ، قَالَ : فَأَتَاهُ الْآتِي مَرَّةً أُخْرى فِي النَّوْمِ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ اللهَ أَحْيَا لَكَ ابْنَكَ بِمَا صَنَعَ بِالشَّيْخِ ». (١٠) ‌

٦٠٢١ / ١١. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ (١١) ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ (١٢) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَسَقَطَ (١٣) شُرْفَةٌ (١٤) مِنْ شُرَفِ الْمَسْجِدِ ، فَوَقَعَتْ عَلى رَجُلٍ ، فَلَمْ تَضُرَّهُ ، فَأَصَابَتْ (١٥) رِجْلَهُ. فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « سَلُوهُ‌

__________________

(١) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٩٤ ، ح ٩٧٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٩٢ ، ح ١٢٣١١ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٥٢ ، ح ٨٤ ؛ وج ٥٨ ، ص ٢٧٣ ، ح ٦٢. (٢) في « بر ، بخ ، بف » : ـ / « الحسن بن عليّ ».

(٣) في « جن » : + / « في ». (٤) في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « ضعيف كبير ».

(٥) في « جن » : ـ / « فدعاه ». (٦) في « بح ، بخ ، بر » والوافي : ـ / « له ».

(٧) في « بخ » والوافي : « وقال ».

(٨) في « بر » : ـ / « فسأله ».

(٩) في « بر ، بف » : « بصنعته ». وفي البحار : « بصنعه ».

(١٠) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٩٤ ، ح ٩٧٥٥ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٨٧ ، ح ١٢٣٠٤ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ٥٠٢ ، ح ٢٧.

(١١) في « بر ، بف » : ـ / « بن أيّوب ».

(١٢) في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « رسول الله ».

(١٣) في الوسائل : « فسقطت ».

(١٤) « الشُرْفة » : ما يوضع على أعالي القصور والمدن ، والجمع : شُرَفٌ. راجع : لسان العرب ، ج ٩ ، ص ١٧١ ( شرف ).

(١٥) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « وأصابت ». وقال في الوافي : « فأصابت