٥٩٠٧ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : إِنَّ عَلى أَخِي زَكَاةً كَثِيرَةً ، فَأَقْضِيهَا (٢) ، أَوْ أُؤَدِّيهَا عَنْهُ؟
فَقَالَ لِي : « وَكَيْفَ لَكَ بِذلِكَ؟ » قُلْتُ (٣) : أَحْتَاطُ ، قَالَ : « نَعَمْ ، إِذاً تُفَرِّجَ عَنْهُ ». (٤)
٥٩٠٨ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنَ الزَّكَاةِ ، وَعَلَيْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، وَتَرَكَ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَأَوْصى (٦) بِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ ، وَأَنْ يُقْضى عَنْهُ دَيْنُ الزَّكَاةِ.
قَالَ : « يُحَجُّ عَنْهُ مِنْ أَقْرَبِ مَا يَكُونُ ، وَيُخْرَجُ (٧) الْبَقِيَّةُ فِي الزَّكَاةِ (٨) ». (٩)
٥٩٠٩ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١٠) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليهالسلام : رَجُلٌ مَاتَ وَعَلَيْهِ زَكَاةٌ (١١) ، وَأَوْصى (١٢) أَنْ يُقْضى (١٣)
__________________
بالثلث احتسب له من زكاته » الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٢١ ، ح ٩٤٨١ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٥٦ ، ح ١١٩٦٣.
(١) في « بخ ، بر ، بف » : ـ / « بن إبراهيم ».
(٢) في « ى ، بث ، بح » والوسائل : « أفأقضيها ».
(٣) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « فقلت ».
(٤) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٢٢ ، ح ٩٤٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٥٦ ، ح ١١٩٦٤.
(٥) في « بخ ، بر ، بف » : ـ / « بن إبراهيم ».
(٦) في « بر ، بف » والوافي والوسائل : « وأوصى ».
(٧) في « بر ، بف » والوافي : « ويردّ ». وفي « بخ » وحاشية « بح » : « وتردّ ». وفي « حاشية « بث » : « ويترك ». وفي الوسائل : « وتخرج ».
(٨) في « بح ، بخ ، بر ، بف » قدّمت الرواية الخامسة على الرواية الرابعة.
(٩) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٢٢ ، ح ٩٤٨٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٥٥ ، ح ١١٩٦٢.
(١٠) في « بخ ، بر » والوسائل : ـ / « بن إبراهيم ».
(١١) في « جن » : « الزكاة ».
(١٢) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « فأوصى ».
(١٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوسائل : « أن تقضى ».