ابْنَ لَبُونٍ ؛ وَذلِكَ أَنَّ (١) أُمَّهُ قَدْ وَضَعَتْ وَصَارَ لَهَا لَبَنٌ ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ يُسَمَّى (٢) الذَّكَرُ حِقّاً (٣) ، وَالْأُنْثى حِقَّةً ؛ لِأَنَّهُ قَدِ اسْتَحَقَّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ (٤) الْخَامِسَةِ يُسَمّى جَذَعاً ، فَإِذَا (٥) دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ يُسَمّى ثَنِيّاً ؛ لِأَنَّهُ قَدْ أَلْقى ثَنِيَّتَهُ (٦) ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ أَلْقى رَبَاعِيَتَهُ ، وَيُسَمّى (٧) رَبَاعِياً (٨) ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ أَلْقَى السِّنَّ الَّذِي (٩) بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ ، وَسُمِّيَ (١٠) سَدِيساً ، فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ وَطَرَحَ (١١) نَابَهُ ، سُمِّيَ (١٢) بَازِلاً ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ ، وَلَيْسَ لَهُ بَعْدَ هذَا (١٣) اسْمٌ ، وَالْأَسْنَانُ الَّتِي تُؤْخَذُ مِنْهَا (١٤) فِي الصَّدَقَةِ مِنْ (١٥) بِنْتِ (١٦) مَخَاضٍ إِلَى الْجَذَعِ (١٧) (١٨) ‌

__________________

(١) في « ى » : « لأنّ ».

(٢) في « ظ » : « سمّي » وكذا فيما بعد.

(٣) في « بخ ، بر » : « حقّاً الذكر ».

(٤) في « بخ ، بر ، بف » : ـ / « السنّة ».

(٥) في « ى ، بح » : « وإذا ».

(٦) في « ى » : « ثنيّه ». ويكون ذلك من الغنم في السنة الثالثة ، ومن البقر كذلك ، ومن الإبل في السادسة. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٩٥ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ٢٢٦ ( ثنى ).

(٧) في « ظ ، بح ، بر ، بس ، بف » : « وسمّي ».

(٨) هكذا قال الجوهري ، وأمّا ابن الأثير فإنّه قال : « يقال للذكر من الإبل إذا طلعت رَباعيته : رَباعٌ ، والانثى رَباعية بالتخفيف ، وذلك إذا دخلا في السنة السابعة. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢١٤ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ١٨٨ ( ربع ).

(٩) في « بح » : « التي ».

(١٠) في « جن » : « ويسمّى ».

(١١) في « ى ، بح » : « فطرح ».

(١٢) في « بث » : « يسمّى ».

(١٣) في « بخ ، بر ، بف » : « بعدها » بدل « بعد هذا ».

(١٤) في « بخ ، بر » : ـ / « منها ».

(١٥) في « بخ » : « بين ».

(١٦) في « ظ » : « ابن كذا ». وفي « بث ، بخ ، بر ، بف » : « ابن ». وفي « بح ، جن » : « ابنة ».

(١٧) في « ظ » : « جذع ». وفي « بخ » : « الجذعة ».

(١٨) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٥ ، ذيل ح ١٦٠٦ ، وفيه : « قال مصنّف هذا الكتاب رحمه‌الله : أسنان الإبل من أوّل ... ». معاني الأخبار ، ص ٣٢٨ ، ذيل ح ١ ، وفيه : « قال مصنّف هذا الكتاب رضى الله عنه : وجدت مثبتاً بخطّ سعد بن عبدالله بن أبي خلف رضى الله عنه في أسنان الإبل من أوّل ... » وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٩٠ ، ذيل ح ٩٢١٥.