الاصطياد بـ ) كل آلة كـ ( الشرك والحبالة والشباك ) والصقور والفهود والأحجار والبنادق وغيرها ، وما عن سلار من أنه روي (١) تحريم ما يصاد بقسي البندق إن أراد تحريمه مع قتله بالبندق فهو حق ، وإن كان مع التذكية فهو ممنوع.

وعن المفيد عبارة موهمة ، وهي « لا يجوز أكل الثعلب والضب. ولا يؤكل ما قتله البندق ـ إلى أن قال ـ : وروي (٢) أن الجلاهق ـ وهو قسير البندق ـ حرام » والتحقيق ما عرفت ، وفي خبر غياث بن إبراهيم (٣) عن أبي عبد الله عليه‌السلام « أنه كره الجلاهق ».

وعلى كل حال فلا إشكال بل ولا خلاف يعتد به في أنه يحل الاصطياد ـ بمعنى جعل الحيوان الممتنع تحت اليد ـ بكل آلة ( ولكن لا يحل منه ) بغير ما عرفت ( إلا ما يدرك ذكاته ولو كان فيه سلاح ) لم يصدق عليه أنه رماه به ( وكذا السهم إذا لم يكن فيه نصل ولا يخرق ) وإنما يصيد بثقله.

قال سليمان بن خالد (٤) : « سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عما قتل الحجر والبندق أيؤكل؟ قال : لا » ونحوه صحيح الحلبي (٥) وخبر حريز (٦) وخبر عبد الله بن سنان (٧) عنه عليه‌السلام أيضا ، وخبر محمد بن مسلم (٨) عن أحدهما عليهما‌السلام.

وفي خبر الحسين بن علوان (٩) المروي عن قرب الاسناد عن جعفر

_________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الصيد.

(٢) الموجود في المقنعة ص ٩٠ ط حجر هكذا : « ولا يجوز أكل الثعلب والضب ، ولا يؤكل ما قتله البندق من الطير وغيره ، ورمي الجلاهق وهو قسي البندق حرام ».

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الصيد الحديث ٢.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الصيد الحديث ١.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الصيد الحديث ٣.

(٦) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الصيد الحديث ٤.

(٧) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الصيد الحديث ٥.

(٨) أشار إليه في الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الصيد ـ الحديث ٤ وذكره في الكافي ج ٦ ص ٢١٣.

(٩) الوسائل ـ الباب ـ ٢٣ ـ من أبواب الصيد ـ الحديث ٨.