كتاب العين - ج ٢

يعفر :

اليَعْفُور : الخشف ، سمي بذلك لكثرة لزوقه بالأرض ، قال طرفة :

آخر الليل بيَعْفُور خدر (٢٦٩)

أي بشخص ظبي خجل مستحي.

يربع :

يَرْبُوع : دويبة فوق الجرذ ، الذكر والأنثى فيه سواء. ويَرْبُوع : قبيلة من تميم.

برعم :

البَرْعَمَة والبَرَاعِم : أكمام ثمر الشجر.

لعظم :

اللَّعْظَمة (٢٧٠) : الانتهاس على اللحم ملء الفم. تقول : لَعْظَمْت اللحم ، وهو انتهاس على عجلة.

لعمظ :

اللَّعْمَظَة : الحرص والشهوة في الطعام.

عظلم :

العِظْلِم : عصارة شجر لونه أخضر إلى الكدرة.

رعبل :

رَعْبَلْتُ اللحم رَعْبَلَة : أي قطعته قطعا صغارا كما يُرَعْبَل الثوب فيمزق مزقا ، الواحدة رُعْبُولة من الرَّعَابِل ، وهي الخرق المتمزقة. والشواء المُرَعْبَل : يقطع حتى تصل النار إليه فتنضجه ، قال (٢٧١) :

__________________

(٢٦٩) وصدر البيت كما في اللسان : جازت البيد إلى أرحلنا.

(٢٧٠) هذه المادة والتي تليها واحدة في الصحاح واللسان فكأنهما على القلب.

(٢٧١) التهذيب ٣ / ٣٦٤ واللسان (رعبل) وقد نسب فيهما إلى (ابن أبي الحقيق.).

الأباء : القصب. والأب : الحشيش. أي يجز بعضه بعضا في السرعة ، والمعمعة : السرعة. وامرأة رَعْبَل : في الخلقان ، قال (٢٧٢) :

كصوت خرقاء تلاحي ، رَعْبَل

أي تشاتم أخرى.

برعل ، فرعل :

البُرْعُل والفُرْعُل : ولد الضبع ، الواحدة فُرْعُلَة ، قال (٢٧٣) :

عمرط :

العَمَرَّط : الجسور الشديد. وبالدال أيضا.

عفنط :

العَفَنَّط : اللئيم الرذل السيىء الخلق.

عفنظ :

العَفَنَّظ (٢٧٤) : الذي يسمى عناق الأرض.

عدمل :

العُدْمُلِيّ (٢٧٥) : القديم.

__________________

(٢٧٢) في اللسان الرجز (لأبي النجم.).

(٢٧٣) زاد في التهذيب : من الضبع. ولم نهتد إلى قائل البيت الشاهد وفي الأصول المخطوطة : (أو) مكان (أم).

(٢٧٤) في اللسان : العفنط عناق الأرض بالطاء المهملة والمادتان ومادة واحدة.

(٢٧٥) في اللسان العدامل والعدملي والعدامل والعداملي واحد ، وكذلك في التهذيب.

برذع :

البَرْذَعَة (٢٧٦) : الحلس الذي يلقى تحت الرحل وهو القرطاط.

عذفر :

العُذَافِرة : الناقة الشديدة وهي الأمون. والعُذَافِر : كوكب الذنب.

عذلم :

العُذْلُمِيّ (٢٧٧) من الرجال : الحريص الذي يأكل ما قدر عليه.

__________________

(٢٧٦) وهي بالدال المهملة أيضا.

(٢٧٧) لم أهتد إليه ولم أجده في المعجمات المتيسرة لدي.

باب الخماسي من العين

قال الليث ، قال الخليل : الخماسي من الكلمة على خمسة أحرف ، ولا بد أن يكون من تلك الخمسة واحد أو اثنان من الحروف الذلق : ر ، ل ، ن ، ف ، ب ، م ، فإذا جاءت كلمة [رباعية أو خماسية] لا يكون فيها واحد من هذه الستة ، فاعلم أنها ليست بعربية. قال : فإن قلت مثل ما ذا؟ قال : إن سئلت عن [الحضاثج] ، فقل : ليست بعربية ، لأنه ليس فيها شيء من تلك الأحرف الستة. وكذلك لو قيل لك ما الخضعثج؟ فقل : ليست بعربية لأنه ليس فيه من تلك الأحرف الستة شيء. فمن الخماسي :

عفنقس وعقنفس :

العَفَنْقَس والعَقَنْفَس : لغتان مثل جذب وجبذ ، وهو السيىء الخلق المتطاول على الناس. يقال للعَقَنْفَس : ما الذي عَقْفَسَه وعَفْقَسَه؟ أي ما الذي أساء خلقه بعد ما كان حسن الخلق ، قال العجاج :

إذا أراد خلقا عَفَنْقَسا (٢٧٨)

عضرفوط :

العَضْرَفُوط : دويبة تسمى العِسْوَدَّة (٢٧٩) بيضاء ناعمة تشبه بها أصابع

__________________

(٢٧٨) الرجز في الديوان ص ١٣٤ وفي التهذيب وبعده :

أقره الناس وإن تفجا

(٢٧٩) كذا في التهذيب واللسان ، وفي الأصول المخطوطة : العسود.

الجواري ، تكون في الرمل ، وتجمع عَضَافِيط وعَضْرَفُوطات. ويقال : هي العَضْفُوط والعَضَافِيط جماعة في القولين جميعا.

قال زائدة : العسودة ، بالهاء ، عظاءة كبيرة سوداء تكون في الشجر والجبل ، وجمعه عسود. وقال بعضهم : العَضْرَفوط : ذكر العظاء ، وهي من دواب الجن ، قال :

قوارب : طوالب الماء.

هبنقع :

الهَبَنْقَع والهَبَنْقَعَة : المزهو الأحمق ، والجميع : هَبَنْقَعُون وهَبَنْقَعَات ، والفعل اهْبَنْقَعَ اهْبِنْقَاعا ، إذا جلس جلسة المزهو الأحمق ، يقال : هو يمشي الهبيخى ويجلس الهَبَنْقَعَة. الهبيخى (٢٨١) : مشية فيها نفج وتحريك البدن ، قال جميل :

__________________

(٢٨٠) في س : تراميها ، وفي ص وط : ترد فيها :

ولم نجد الأبيات في غير الأصول من فطان.

(٢٨١) كذا هو الصحيح ، وفي الأصول المخطوطة : الهبيخ.

(٢٨٢) ديوانه / ١٢٤ وفيه : لمستأنس.

قذعمل :

القُذَعْمِلَة والقُذَعْمِل : (الضخم من الإبل) (٢٨٣) والقُذَعْمِلَة : الشديد من الأمر. قال زائدة : القُذَعْمِل الشيء الصغير شبه الحبة ، تقول : لا تعط فلانا قُذَعْمِلَةً.

قبعثر :

القَبَعْثَرَى : الفصيل المهزول ، ويجمع على قَبَعْثَرَات وقَبَاعِث. وسألت أبا الدقيش عن تصغيره فقال : قُبَعْثَرَة (٢٨٤) ويقال : بل هو الفصيل الرخو المضطرب. وقال بعضهم : ليس ذا بشيء ، ووافقه مزاحم قال : ولكن القَبَعْثَرَى دابة من دواب البحر لا ترى إلا منقبعة في الثرى أو على ساحل البحر.

عبنقاة :

العَبَنْقَاة (٢٨٥) : أي الداهية من العقبان ، ويجمع عَبَنْقَيات وعَبَاقِيّ. ومنهم من يقلبها فيقول : عَقَنْبَاة ، قال الطرماح :

قوله : عَبَنْقَاة أي حديدة الأظفار ، ملوح لسوادها. ويقال : اعْبَنْقَى يَعْبَنْقِي اعْبِنْقَاء. وعَبَنْقَاة بوزن فَعَنْلاة.

عنقفير :

العَنْقَفِير : الداهية ، وعَقْفَرَتُها : دهاؤُها. وغول عَنْقَفِير.

__________________

(٢٨٣) سقط ما بين القوسين من س.

(٢٨٤) كذا في الأصول المخطوطة والتهذيب وزاد قوله : على الترخيم. في اللسان : قبيعث.

(٢٨٥) في اللسان : عقاب عقنباة وعبنقاة وقعنباة وبعنقاة.

قرعبل :

القَرَعْبَلَانَة : دويبة عريضة محبنطئة. وما زاد على قَرَعْبَل فهو فضل ليس من حروفها الأصلية. ولم يأت شيء من كلام العرب يزيد على خمسة أحرف إلا أن تلحقها زيادات ليست من أصلها أو يوصل حكاية يحكى بها ، كقول الشاعر (٢٨٦) :

يحكى صوت باب في فتحه وإصفاقه. وهما حكايتان جلن على حدة ، وبلق على حدة. وقول الشاعر في حكاية جري الدواب :

وإنما هو إرداف كما أردفوا العصبصب ، وإنما هو من العصيب.

جنعدل :

الجَنَعْدَل (٢٨٧) : التار الغليظ الرقبة.

دلعوس :

الدِّلْعَوْس ، المرأة الجريئة على أمرها العصية لأهلها. والدِّلْعَوْس : الناقة الجريئة أيضا.

سقرقع :

السُّقُرْقَع (٢٨٨) : شراب لأهل الحجاز من الشعير والحبوب قد لهجوا به. وهذه الكلمة

__________________

(٢٨٦) التهذيب ٣ / ٣٦٨ ، واللسان (جلنبلق). غير منسوب أيضا.

(٢٨٧) من التهذيب ٣ / ٣٦٩ عن العين. في الأصول المخطوطة : جعندل.

(٢٨٨) كذا في اللسان ، وفي التهذيب : السفرفع (بالفاء) ، وفي الأصول المخطوطة بالشين.

حبشية وليست من كلام العرب ، وبيان ذلك أنه ليس من كلام العرب كلمة صدرها مضموم وعجزها مفتوح إلا ما جاء من البناء المرخم نحو الذُّرَحْرَحَة والخُبَعْثَنة. وأصل هذا أنهم يعمدون إلى الشعير فينبتونه ، فإذا كبت أو هم بالنبات خمدوا إليه فجففوه ثم اتخذوه هيوجا لشرابهم أي عكرا ، ثم يعمدون إلى خبز الشعير أو غير ذلك فيخبزونه خبزا غلاظا ، ثم إذا أخرجوه حارا كسروه في الماء ، ثم ألقوا فيه من ذلك الطحين قبضة فيغليه ذلك أياما ، ثم يضرب بالعسل فهو شراب قطامي صلب.

اقعنسس :

اقْعَنْسَسَ العز : إذا ثبت ولزم ، قال :

تقاعس العز بنا فاقْعَنْسَسَا (٢٨٩)

سقعطر :

السَّقَعْطَرِيّ من الرجال : لا يكون أطول منه. ويقال : تنعت الإبل بهذا النعت.

سبعطر :

السَّبَعْطَرِيّ : الضخم الشديد البطش

خبعثن :

الخُبَعْثِن : من كل شيء التار البدن ، الريان المفاصل ، وتقول : اخْبَعَثَ في مشيه ، وهو مشي كمشي الأسد ، قال يصف الفيل :

خُبَعْثِنٌ مشيته عثمثم (٢٩٠)

__________________

(٢٨٩) (العجاج) ديوانه / ١٣٨.

(٢٩٠) اللسان (عثم) غير منسوب أيضا.

ويقال : أسد خُبَعْثِنَة. ويقال : فلان خُبَعْثِنَة. ويقال : للفيل خُبَعْثِن وبقرة خُبَعْثِنَة ، قال أعرابي في صفة الفيل :

وإن قلت : خُبَعْث على الترخيم جاز لك. وإن قيل للذكر بالهاء كان صوابا كقولك أسد خُبَعْثِنَة.

علطميس :

العَلْطَمِيس من النوق : الشديدة الضخمة ذات أقطار وسنام مشرف.

سلنطع :

السَّلَنْطَع : الرجل المتعته في كلامه كأنه مجنون.

عيطموس :

العَيْطَمُوس من النوق : الشديدة الضخمة.

عندليب :

العَنْدَلِيب : طوير يصوت ألوانا.

عفرناة :

أسد عِفِرْنَاة : شديد قوي. ولبوءة عِفِرْنَاة.

جلنفع :

الجَلَنْفَع : الغليظ من الإبل.

تلعثم

(٢٩٢) : التَّلَعْثُم : التنظر. لَعْثَمَ عنه أي نكل عنه. وتَلَعْثَمْتُ عن هذا الأمر أي نكلت عنه.

__________________

(٢٩١) لم نهتد إليه.

(٢٩٢) من حق هذه الكلمة أن يترجم لها في أبواب الرباعي لأنها رباعية ، ولكنه عبث النسخ.

فهرس الأبوابد

[ع ـ ط]

باب العين والطاء والدال معهما.................................................. ٥

باب العين والطاء والذال معهما.................................................. ٦

باب العين والطاء والثاء معهما................................................... ٧

باب العين والطاء والراء معهما................................................... ٨

باب العين والطاء واللام معهما............................................. ٩ ـ ١٣

باب العين والطاء والنون معهما........................................... ١٤ ـ ١٦

باب العين والطاء والفاء معهما............................................ ١٧ ـ ١٩

باب العين والطاء والباء معهما............................................ ٢٠ ـ ٢٤

باب العين والطاء والميم معهما............................................ ٢٥ ـ ٣٠

[ع ـ د]

باب العين والدال والراء معهما............................................ ٣١ ـ ٣٧

باب العين والدال واللام معهما........................................... ٣٨ ـ ٤١

باب العين والدال والنون معهما........................................... ٤٢ ـ ٤٣

باب العين والدال والفاء معهما........................................... ٤٤ ـ ٤٧

باب العين والدال والباء معهما............................................ ٤٨ ـ ٥٥

باب العين والدال والميم معهما............................................ ٥٦ ـ ٦٣

[ع ـ ت]

باب العين والتاء والذال معهما................................................. ٦٤

باب العين والتاء والراء معهما............................................. ٦٥ ـ ٦٨

باب العين والتاء واللام معهما............................................ ٦٩ ـ ٧١

باب العين والتاء والنون معهما............................................ ٧٢ ـ ٧٣

باب العين والتاء والفاء معهما.................................................. ٧٤

باب العين والتاء والباء معهما............................................. ٧٥ ـ ٨٠

باب العين والتاء والميم معهما............................................. ٨١ ـ ٨٣

[ع ـ ظ]

باب العين والظاء والراء معهما................................................. ٨٤

باب العين والظاء واللام معهما........................................... ٨٥ ـ ٨٦

باب العين والظاء والنون معهما........................................... ٨٧ ـ ٨٨

باب العين والظاء والفاء معهما................................................. ٨٩

باب العين والظاء والباء معهما................................................. ٩٠

باب العين والظاء والميم معهما............................................ ٩١ ـ ٩٢

[ع ـ ذ]

باب العين والذال والراء معهما............................................ ٩٣ ـ ٩٨

باب العين والذال واللام معهما................................................ ٩٩

باب العين والذال والنون معهما.............................................. ١٠٠

باب العين والذال والفاء معهما............................................... ١٠١

باب العين والذال والباء معهما........................................ ١٠٢ ـ ١٠٣

باب العين والذال والميم معهما............................................... ١٠٤

باب العين والثاء والراء معهما................................................ ١٠٥

[ع ـ ث]

باب العين والثاء والراء معهما.......................................... ١٠٥ ـ ١٠٧

باب العين والثاء واللام معهما......................................... ١٠٨ ـ ١٠٩

باب العين والثاء والنون معهما............................................... ١١٠

باب العين والثاء والباء معهم.......................................... ١١١ ـ ١١٢

باب العين والثاء والميم معهم.......................................... ١١٣ ـ ١١٤

[ع ـ ر]

باب العين والراء واللام معهما......................................... ١١٥ ـ ١١٦

باب العين والراء والنون معهما......................................... ١١٧ ـ ١٢٠

باب العين والراء والفاء معهما......................................... ١٢١ ـ ١٢٧

باب العين والراء والباء معهما.......................................... ١٢٨ ـ ١٣٥

[ع ـ ل]

باب العين واللام والنون معهما........................................ ١٤١ ـ ١٤٣

باب العين واللام والفاء معهما......................................... ١٤٤ ـ ١٤٦

باب العين واللام والباء معهما......................................... ١٤٧ ـ ١٥١

باب العين واللام والميم معهما......................................... ١٥٢ ـ ١٥٦

[ع ـ ن]

باب العين والنون والفاء معهما........................................ ١٥٧ ـ ١٥٨

باب العين والنون والباء معهما......................................... ١٥٩ ـ ١٦٠

باب العين والنون والميم معهما......................................... ١٦١ ـ ١٦٣

[ع ـ ف]

باب العين والفاء والميم معهما................................................ ١٦٤

[ع ـ ب]

باب العين والباء والميم معهما................................................ ١٦٥

باب الثلاثي المعتل

[ع ـ ه]

باب العين والهاء و (واي) معهما....................................... ١٦٩ ـ ١٧١

[ع ـ خ]

باب العين والخاء و (واي) معهما............................................. ١٧٢

[ع ـ ق]

باب العين والقاف و (واي) معهما.................................... ١٧٣ ـ ١٧٩

[ع ـ ك]

باب العين والكاف و (واي) معهما.................................... ١٨٠ ـ ١٨٢

[ع ـ ج]

باب العين والجيم و (واي) معهما...................................... ١٨٣ ـ ١٨٦

[ع ـ ش]

باب العين والشين و (واي) معهما..................................... ١٨٧ ـ ١٩٢

[ع ـ ض]

باب العين والضاد و (واي) معهما..................................... ١٩٣ ـ ١٩٦

[ع ـ ص]

باب العين والصاد و (واي) معهما..................................... ١٩٧ ـ ١٩٩

[ع ـ س]

باب العين والسين و (واي) معهما..................................... ٢٠٠ ـ ٢٠٤

[ع ـ ز]

باب العين والزاي و (واي) معهما...................................... ٢٠٥ ـ ٢٠٧

[ع ـ ط]

باب العين والطاء و (واي) معهما...................................... ٢٠٨ ـ ٢١٢

[ع ـ د]

باب العين والدال و (واي) معهما..................................... ٢١٣ ـ ٢٢٥

[ع ـ ت]

باب العين والتاء و (واي) معهما...................................... ٢٢٦ ـ ٢٢٧

[ع ـ ظ]

باب العين والظاء و (واي) معهما............................................ ٢٢٨

[ع ـ ذ]

باب العين والذال و (واي) معهما..................................... ٢٢٩ ـ ٢٣٠

[ع ـ ث]

باب العين والثاء و (واي) معهما...................................... ٢٣١ ـ ٢٣٢

[ع ـ ر]

باب العين والراء والواو معهما......................................... ٢٣٣ ـ ٢٤٤

[ع ـ ل]

باب العين واللام و (واي) معهما...................................... ٢٤٥ ـ ٢٥١

[ع ـ ن]

باب العين والنون و (واي) معهما...................................... ٢٥٢ ـ ٢٥٧

[ع ـ ف]

باب العين والفاء و (واي) معهما...................................... ٢٥٨ ـ ٢٦١