الإستبصار | باب دية الجنين‌

عن العمركي بن علي النيسابوري البوفكي (١) عن علي بن جعفر (ع).

( وما ذكرته ) عن الفضل بن شاذان فقد رويته عن الشيخ المفيد أبي عبد الله والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي الحسيني الطبري عن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري (٢) عن الفضل بن شاذان.

وروى أبو محمد الحسن بن حمزة عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الفضل بن شاذان وأخبرني الشريف أبو محمد الحسن بن أحمد القاسم العلوي المحمدي (٣) عن أبي عبد الله

__________________

(١) العمركي بن علي بن محمد النيسابوري البوفكي ـ نسبة إلى قرية قرب نيسابور ـ شيخ من أصحابنا ثقة روى عنه الشيوخ ، يقال إنه اشترى غلمانا أتراكا بسمرقند للإمام العسكري (ع) له كتاب الملاحم وكتاب النوادر ، روى عن علي بن جعفر العلوي وعنه عبد الله بن جعفر الحميري ـ ترجمه الشيخ والعلامة وغيرهما.

(٢) علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري أبو الحسن القتيبي تلميذ الفضل بن شاذان وصاحبه عالم فاضل عليه اعتمد الكشي في كتاب الرجال له كتب منها كتاب يشتمل على ذكر مجالس الفضل مع أهل الخلاف ومسائل أهل البلدان روى عن الفضل بن شاذان وعنه محمد بن الحسن بن حمزة العلوي الحسيني الطبري وأحمد بن إدريس وغيرهما ترجمه النجاشي.

(٣) الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب أبو محمد العلوي المحمدي ـ من ذرية محمد بن الحنفية (ع) ـ النقيب الشريف أبو محمد سيد هذه الطائفة له كتب منها كتاب خصايص أمير المؤمنين عليه‌السلام من القرآن وكتاب في فضل العتق وكتاب في طرق الحديث المروي في الصحابي ، قال النجاشي : قرأت فوائد كثيرة وقرء عليه وأنا اسمع اه والشريف من مشايخ الإجازة وممن روى عنه النجاشي والشيخ وروى هو عن أبي عبد الله الصفواني وغيره ، ترجمه النجاشي والشيخ والعلامة وغيرهم.

٣٤١

محمد بن أحمد الصفواني (١) عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن الفضل بن شاذان.

( وما ذكرته ) عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به احمد ابن عبدون والحسين بن عبيد الله عنه.

( وما ذكرته ) عن أبي طالب الأنباري فقد رويته عن أحمد بن عبدون عنه رضي الله عنهم.

قال مصنف هذا الكتاب قد أوردت جملا من الطرق إلى هذه المصنفات والأصول ولتفصيل ذلك شرح يطول هو مذكور في الفهارست للشيوخ فمن أراده وقف عليه من هناك انشاء الله تعالى.

واعلموا أيدكم الله اني جزأت هذا الكتاب ثلاثة اجزاء ، الجزء الأول والثاني يشتملان على ما يتعلق بالعبادات والثالث يتعلق بالمعاملات وغيرها من أبواب الفقه

__________________

(١) محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال المعروف بالصفواني يكنى أبا عبد الله كان حفظة كثير العلم جيد اللسان وكان رجلا طوالا حسن الملبوس قال النجاشي : شيخ الطائفة ثقة فقيه فاضل وكانت له منزلة من السلطان وسبب ذلك أنه ناظر قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان فانتهى القول بينهما إلى أن قال للقاضي تباهلني فوعده إلى غد ثم حضروا فباهله وجعل كفه في كفه ثم قاما من المجلس وكان القاضي يحضر دار الأمير ابن حمدان في كل يوم فتأخر ذلك اليوم ومن غده فقال الأمير اعرفوا خبر القاضي فعاد الرسول فقال إنه منذ قام من موضع المباهلة حم وانتفخ الكف الذي مده للمباهلة وقد اسودت ثم مات من الغد فانتشر لأبي عبد الله الصفواني بهذا ذكر عند الملوك وحظي منهم وكانت له منزلة ، وله كتب ذكرها النجاشي في فهرسته والشيخ في فهرسته لقيه ابن النديم سنة ٣٤٦ روى عنه التلعكبري والمفيد والحسن بن أحمد بن القاسم العلوي المحمدي وروى هو عن علي ابن إبراهيم القمي رحمهم‌الله جميعا.

٣٤٢

والأول يشتمل على ثلاثمائة باب يتضمن جميعها ألفا وثمانمائة وتسعة وتسعين حديثا والثاني يشتمل على مائتين وسبعة عشر بابا يتضمن ألفا ومائة وسبعة وسبعين حديثا والثالث يشتمل على ثلاثمائة وثمانية وتسعين بابا يشتمل جميعها على الفين وأربعمائة وخمسة وخمسين حديثا ، أبواب الكتاب تسعمائة وخمسة وعشرون بابا تشتمل على خمسة آلاف وخمسمائة واحد عشر حديثا حصرتها لئلا يقع فيها زيادة أو نقصان (١) والله تعالى الموفق للصواب وهو حسبنا ونعم الوكيل.

__________________

(١) الذي أحصيناه في مجموع الاجزاء الثلاثة « ٥٥٥٨ » حديثا وهو يزيد على ما ذكره الشيخ قدس‌سره « ٤٧ » حديثا ، فإذا ما لاحظنا بعض ما ذكر له الشيخ سندا آخر وعطفه بقوله « مثله » (١) ولاحظنا بعض الأحاديث التي كررها الشيخ في باب واحد بدون أي تغيير (٢) ولاحظنا ما كان من تفاوت النسخ (٣) هان الامر وقارب العدد ما أحصاه الشيخ ره بل اتفق معه فلاحظ.

والحمد لله رب العالمين والصلاة على خاتم النبيين محمد وآله الطاهرين تم شرح سند كتاب « الاستبصار » على يد الفقير المعترف بالعصيان حسن الموسوي الخرسان في اليوم السابع والعشرين من شهر ذي القعدة الحرام سنة ١٣٧٦ هجرية.

__________________

(١) أحصينا استطرادا (٣٨) حديثا عطفها الشيخ بقوله « مثله ».

(٢) لاحظ ج ٢ ص ٢٤٨ حديث ٨٦٨ وحديث ٨٧٢ ـ وص ٢٥٧ حديث ٩٠٧ وما بعده ـ وص ٣٢٦ حديث ١١٥٤ وما بعده ـ وص ٣٣٢ حديث ١١٨٤ وما بعده وغير ذلك.

(٣) لاحظ ج ١ ص ٤٤٧ حديث ١٧٣٠.

٣٤٣

فهرس الاعلام

وضعنا هذا الدليل لتراجم اعلام سند الكتاب ، لوقوع بعض التراجم في غير

موضعها نتيجة سهو وقع في الترتيب من ص ٣٠٣ الى ص ٣١٢

إبراهيم بن إسحاق الأحمري	٣٢٦	جعفر بن محمّد بن قولويه	٢٩٩
إبراهيم بن هاشم القمّيّ	٣٠٧	الحسن بن أحمد بن القاسم العلوي	٣٣٣
أحمد بن إبراهيم أبي رافع الصيمري	٣٠١	الحسن بن حمزة العلوي الطبريّ	٣٠٣
أحمد بن إدريس بن أحمد الأشعريّ	٣٠٤	الحسن بن محبوب	٣٠٨
أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي	٣١١	الحسن بن محمّد بن سماعة الكندي	٣١٣
أحمد بن داود بن علي القمّيّ	٣٢٤	الحسين بن الحسن بن ابان	٣١٣
أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز ـ ابن عبدون	٣٠٢	الحسين بن سعيد الأهوازي	٣١٣
أحمد بن عمرو بن كيسبة	٣٢٠	الحسين بن عبيد اللّه الغضائري	٢٩٩
أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد	٣١١	الحسين بن عليّ بن سفيان البزوفري	٣٢٠
أحمد بن محمّد بن خالد البرقي	٣٠٧	الحسين بن عليّ بن شيبان	٣٢٧
أحمد بن محمّد بن سعيد السبيعى ـ ابن عقدة	٣٢١	الحسين بن محمّد بن عمران الأشعريّ	٣٠٤
أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد اللّه الأشعريّ	٣٠٦	حميد بن زياد	٣٠٥
أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان ـ أبو غالب الزراري	٣٠٠	زرعة بن محمّد الحضرمي	٣١٤
أحمد بن محمّد بن موسى ـ ابن الصلت الأهوازي	٣٢٣	سعد بن عبد اللّه الأشعري	٣١٧
أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار	٣٠٣	سماعة بن مهران	٣١٤
إسماعيل بن مرار	٣٢٩	سهل بن زياد الآدمي	٣٠٩
جعفر بن محمّد بن إبراهيم العلوي	٣٢٥	صالح بن السندي	٣٢٩

٣٤٤

صفوان بن يحيى البجلي	٣١٥	محمّد بن أحمد بن قضاعة الصفواني	٣٣٤
العباس بن معروف	٣٣١	محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعريّ	٣١٥
عبد الكريم بن عبد اللّه البزاز	٣٠٢	محمّد بن إسماعيل النيسابوريّ	٣٠٤
عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك	٣٢٦	محمّد بن جعفر الرزاز	٣٢٩
عبيد اللّه بن يزيد ـ أبو طالب الأنباري	٣٠٥	محمّد بن الحسن الصفار	٣١١
علي بن إبراهيم القمّيّ	٣٠٢	محمّد بن الحسن بن الوليد	٣١١
علي بن أحمد ـ ابن أبي جيد القمّيّ	٣٠٣	محمّد بن الحسين بن سفيان البزوفري	٣٠٤
علي بن جعفر الهاشمي ـ أبو الحسن العريضي	٣٣٢	محمّد بن عبد اللّه الشيباني ـ أبو المفضل	٣٠١
علي بن حاتم القزوينيّ	٣٢٧	محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه الصدوق	٣١٨
علي بن الحسن الطاطري	٣٢٠	محمّد بن عليّ بن محبوب الأشعريّ	٣١٦
علي بن الحسن بن فضال	٣١٠	محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني	٣٢٩
عليّ بن الحسين السعدآبادي	٣٣١	محمّد بن محمّد بن النعمان ـ الشيخ المفيد	٢٩٨
عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه	٣١٨	محمّد بن يحيى العطّار	٣٠٣
علي بن محمّد بن الزبير القرشيّ	٣١٠	محمّد بن يعقوب ـ ثقة الإسلام الكليني	٢٩٧
علي بن محمّد بن قتيبة	٣٣٣	محمّد بن هوذة	٣٢٦
علي بن مهزيار	٣٣٠	معاوية بن حكيم الدهني	٣١٢
العمركي بن علي البوفكي	٣٣٣	موسى بن القاسم بن معاوية	٣٢٧
فضالة بن أيّوب	٣١٤	النضر بن سويد الصيرفي	٣١٤
الفضل بن شاذان النيسابوريّ	٣٠٥	يونس بن عبد الرحمن	٣٢٨
الفضل بن عامر	٣٢٧	هارون بن موسى التلعكبري	٣٠٠
محمّد بن أبي عمير الأزديّ	٣٢٥	الهيثم بن أبي مسروق النهدي	٣١٢
محمّد بن أحمد بن داود القمّيّ	٣٢٤

٣٤٥

فهرس القسم الثاني

من الجزء الثالث من كتاب الاستبصار

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
	كتاب العتق
١	باب انه لا يجوز ان يعتق كافرا	٢
١	باب المملوك بين شركاء يعتق أحدهم نصيبه‌	١١
٥	باب انه لا عتق قبل الملك	٤
٦	باب من اعتق بعض مملوكه	٦
٧	باب الرجل يعتق عبده عند الموت و عليه دين	٦
١٠	باب من اعتق مملوكا له مال	٤
١١	باب ما يجوز فيه بيع أمّهات الأولاد	٣
١٢	باب انه إذا مات الرجل و ترك أم ولد له و ولدها فانها تجعل من نصيب ولدها	٥
١٤	باب من يصحّ استرقاقه من ذوي الأنساب و من لا يصحّ‌	١١
١٧	باب ان من لا يصحّ ملكه من جهة النسب لا يصحّ ملكه من جهة الرضاع‌	١٠
٢٠	باب الرجل يعتق عبدا له و على العبد دين	٣
٢١	باب جر الولاء	١٠
٢٣	باب ان ولاء المعتق لولد المعتق إذا مات مولاه ، الذكور منهم دون الاناث	٧
٢٦	باب ولاء السائبة	٦
	أبواب التدبير
٢٧	باب جواز بيع المدبّر	١٩
٣١	باب من دبّر جارية حبلى	٢

٣٤٦

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
٣٢	باب المدبّر يأبق فلا يوجد إلاّ بعد موت من دبّره‌	٣
	أبواب المكاتبين
٣٣	باب المكاتب المشروط عليه ان عجز فهو ردّ في الرق و ما حدّ العجز في ذلك‌	٦
٣٥	باب انه إذا جعل على المكاتب المال منجما ثمّ بذله دفعة واحدة لم يجب عليه أخذه‌	٢
٣٦	باب من وطئ المكاتبة بعد أن أدت شيئا من مكاتبتها	٢
٣٧	باب ميراث المكاتب	٨
	كتاب الأيمان و النذور و الكفّارات
٣٩	باب ما يجوز أن يحلف به أهل الذمّة	٧
٤٠	باب الرجل يقسم على غيره أن يفعل فعلا فلا يفعله هل عليه كفّارة أم لا؟	٤
٤١	باب أقسام الايمان و ما تجب فيها الكفّارة و ما لا تجب‌	٧
٤٤	باب انه لا تقع يمين بالعتق	٣
٤٤	باب انه لا كفّارة قبل الحنث	٢
	أبواب النذر
٤٥	باب أقسام النذر	٤
٤٦	باب انه لا نذر في معصية	٥
٤٧	باب من نذر أن يذبح ولدا له	٤
٤٨	باب حكم العتق إذا علق بشرط على جهة النذر	٣
٤٩	باب من نذر أن يحج ماشيا فعجز	٦

٣٤٧

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
	أبواب الكفّارات
٥١	باب ما يجزي من الكسوة في كفّارة اليمين	٧
٥٣	باب انه هل يجوز إطعام الصغير في الكفّارة أم لا	٣
٥٣	باب انه هل يجوز تكرير الإطعام على واحد إذا لم يجد غيره أم لا	٢
٥٤	باب كفّارة من خالف النذر أو العهد	٩
٥٦	باب ان من وجب عليه كفّارة الظهار فعجز عنها اجمع كان باقيا في ذمته و لم يجز له وطء المرأة حتّى يكفّر	٣
٥٧	باب ان كفّارة الظهار مرتبة غير مخير فيها
	كتاب الصيد و الذبائح أبواب صيد السمك
٥٨	باب النهي عن صيد الجري و المارماهي و الزمار	٩
٦٠	باب تحريم السمك الطافي و هو الذي يموت في الماء	١٠
٦٢	باب صيد المجوسي للسمك‌	١١
	أبواب الصيد
٦٤	باب كراهية صيد الليل	٥
٦٥	باب كراهية لحم الغراب	٤
٦٦	باب كراهية لحم الخطاف	٢
٦٧	باب جواز اكل ما ذبحه الكلب المعلّم و ان أكل منه	١٣
٧٠	باب صيد كلب المجوس	٢

٣٤٨

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
٧١	باب أنّه لا يؤكل من صيد الفهد و البازي إلاّ ما أدرك ذكاته	١١
٧٣	باب حكم لحم الحمر الأهلية و الخيل و البغال	٩
٧٥	باب تحريم اكل لحم الغنم إذا شرب من لبن خنزيرة	٤
٧٦	باب كراهية لحوم الجلالات	٨
٧٨	باب لحم البخاتي	٣
٧٩	باب انه لا يجوز الذبح إلاّ بالحديد	٧
٨١	باب ذبائح الكفّار	٣٣
٨٧	باب ذبائح من نصب العداوة لآل محمّد عليهم السلام‌	٦
٨٨	باب ما يجوز الانتفاع به من الميتة	٣
٨٩	باب تحريم جلود الميتة	٤
	كتاب الاطعمة و الاشربة
٩١	باب أكل الربيثا	٤
٩١	باب أكل الثوم و البصل‌	٤
٩٢	باب كراهية شرب الماء قائما	٢
٩٣	باب الخمر يصير خلا بما يطرح فيه	٩
٩٤	باب تحريم شرب الفقاع	١٣
	كتاب الوقوف و الصدقات
٩٧	باب انه لا يجوز بيع الوقف	٦
٩٩	باب من وقف وقفا و لم يذكر الموقوف عليه‌	٢

٣٤٩

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
١٠٠	باب من تصدق على ولده الصغار ثمّ أراد أن يدخل معهم غيرهم	٨
١٠٣	باب من تصدق بمسكن على غيره يجوز له أن يسكن معه أم لا	٣
١٠٣	باب السكنى و العمرى	٦
١٠٦	باب من وهب لولده الصغار	٥
١٠٧	باب الهبة المقبوضة	١٨
	كتاب الوصايا
	أبواب الإقرار
١١١	باب الإقرار في حال المرض لبعض الورثة بدين‌	١٠
١١٤	باب إقرار بعض الورثة لغيره بدين على الميت	٣
١١٥	باب الرجل يموت و عليه دين و له أولاد صغار و خلف بمقدار ما عليه من الدين	٤
١١٦	باب من مات و خلف متاع رجل بعينه و عليه دين	٢
١١٧	باب من أوصي إليه بشيء لأقوام فلم يعطهم إيّاه فهلك المال كان عليه الضمان	٤
١١٨	باب من أوصى الى نفسين هل يجوز أن ينفرد كل واحد منهما بنصف المال أم لا	٣
١١٩	باب انه لا تجوز الوصية بأكثر من الثلث‌	٢٥
١٢٦	باب صحة الوصية للوارث	٤
١٢٧	باب عطية الوالد لولده في حال المرض	٤
١٢٨	باب الوصية لأهل الضلال	٧
١٣٠	باب من أوصى بشيء في سبيل اللّه تعالى	٣
١٣١	باب من أوصى بجزء من ماله	٨
١٣٣	باب من أوصى بسهم من ماله	٣

٣٥٠

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
١٣٤	باب من أوصى لمملوكه بشيء	٣
١٣٥	باب من أوصى بحج و عتق و صدقة و لم يبلغ الثلث ذلك‌	٣
١٣٦	باب من خلّف جارية حبلى و مملوكين فشهدا على الميت ان الولد منه‌	٢
١٣٧	باب من أوصى فقال حجوا عني مبهما و لم يبينه	٢
١٣٧	باب الموصى له يموت قبل الموصي	٥
١٣٩	باب ان من كان له ولد أقر به ثمّ نفاه لم يلتفت إلى نفيه و لا الى انكاره	٢
١٤٠	باب انه يجوز أن يوصى الى امرأة	٢
	كتاب الفرائض
١٤١	باب انه تحجب الام عن الثلث الى السدس بأربع اخوات	٥
١٤٢	باب ميراث الابوين مع الزوجة	٩
١٤٤	باب ما يختص به الولد الأكبر إذا كان ذكرا من الميراث	٧
١٤٥	باب ان الاخوة و الاخوات على اختلاف انسابهم لا يرثون مع الأبوين و لا مع واحد منهما شيئا	١٣
١٤٨	باب ميراث الزوج إذا لم يكن للمرأة وارث غيره‌	٦
١٤٩	باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها	٦
١٥١	باب ان المرأة لا ترث من العقار و الدور و الأرضين شيئا من تربة الأرض و لها نصيبها من قيمة الطوب و الخشب و البنيان	١٣
١٥٥	باب ميراث الجد مع كلالة الأب	١٧
١٥٩	باب ميراث الجد مع كلالة الأم	٨
١٦١	باب ان مع الابوين أو مع واحد منهما لا يرث الجد و الجدة	١٦
١٦٥	باب ان الجد الادنى يمنع الجد الأعلى من الميراث	٤

٣٥١

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
١٦٦	باب ان ولد الولد يقوم مقام الولد إذا لم يكن ولد	٩
١٦٨	باب ميراث أولاد الاخوة و الاخوات	٣
١٦٩	باب ميراث الأولى من ذوي الأرحام‌	٦
١٧١	باب انه لا يرث أحد من الموالي مع وجود واحد من ذوي الأرحام	١٢
١٧٥	باب من خلف وارثا مملوكا ليس له وارث غيره	١٧
١٧٩	باب ان ولد الملاعنة يرث اخواله و يرثونه إذا لم يكن هناك أم و لا اخوة من أم و لا جدلها	١٠
١٨٢	باب ميراث ولد الزنا	٨
١٨٥	باب ان من أقر بولد ثمّ نفاه لم يلتفت إلى انكاره‌	٥
١٨٦	باب ميراث الحميل‌	٣
١٨٧	باب ميراث المولود الذي ليس له ما للرجال و ما للنساء و من يشكل أمره‌	٣
١٨٨	باب ميراث المجوس	٢
١٨٩	باب انه يرث المسلم الكافر و لا يرثه الكافر	١٩
١٩٣	باب ان القاتل خطأ يرث المقتول	٣
١٩٤	باب الزوج و الزوجة يرث كل واحد منهما من دية صاحبه ما لم يقتل أحدهما الآخر	٤
١٩٥	باب ميراث من لا وارث له من ذوي الارحام و الموالي‌	٥
١٩٦	باب ميراث المفقود الذي لا يعرف له وارث	٥
١٩٨	باب ميراث المستهل	٤
١٩٩	باب ميراث السائبة	١٣

٣٥٢

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
	كتاب الحدود
٢٠٠	باب من يجب عليه الجلد ثمّ الرجم	١٣
٢٠٤	باب ما يحصن و ما لا يحصن	١٢
٢٠٨	باب من زنى بذات محرم‌	٦
٢٠٩	باب من تزوج امرأة و لها زوج	٣
٢١٠	باب المكاتبة التي أدت بعض مكاتبتها ثمّ وقع عليها مولاها	٢
٢١١	باب المريض المدنف يصيب ما يجب عليه فيه الحدّ كيف يقام عليه	٤
٢١٢	باب ان الزاني إذا جلد ثلاث مرّات قتل في الرابعة	٢
٢١٣	باب ما يوجب التعزير	٢٠
٢١٧	باب كيفية اقامة الشهادة على الرجم	٦
٢١٩	باب الحدّ في اللواط	١٣
٢٢٢	باب حدّ من اتى بهيمة	١١
٢٢٥	باب من اتى ميتة من الناس	٣
٢٢٦	باب حدّ من استمنى بيده	٣
	أبواب القذف
٢٢٧	باب من قذف جماعة	٥
٢٢٨	باب المملوك يقذف حرا	١٥
٢٣١	باب من قال لامرأته لم أجدك عذراء	٤
٢٣٢	باب جواز العفو عن القاذف لمن يقذفه	٥
٢٣٣	باب من أقر بولد ثمّ نفاه	٢

٣٥٣

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
٢٣٣	باب من قذف صبيا	٣
٢٣٤	باب ان الحدّ لا يورث	٢
	أبواب شرب الخمر
٢٣٥	باب من شرب النبيذ المسكر	٦
٢٣٦	باب حدّ المملوك في شرب المسكر	٦
	أبواب السرقة
٢٣٨	باب مقدار ما يجب فيه القطع	١٤
٢٤١	باب من سرق شيئا من المغنم	٥
٢٤٢	باب من وجب عليه القطع و كانت يسراه شلاء هل تقطع يمينه أم لا	٣
٢٤٣	باب انه لا قطع إلاّ على من سرق من حرز	٢
٢٤٣	باب المملوك إذا أقر بالسرقة لم يقطع	٢
٢٤٤	باب حدّ الطرار	٤
٢٤٥	باب حدّ النباش‌	١٥
٢٤٨	باب حدّ الصبيّ الذي يجب عليه القطع إذا سرق	٧
٢٥٠	باب أنّه يعتبر في الإقرار بالسرقة دفعتان لا دفعة واحدة	٣
٢٥١	باب أنّه لا يجوز للامام أن يعفو إذا حمل إليه و قامت عليه البينة	٥
٢٥٢	باب حدّ المرتد و المرتدة	١٣
٢٥٦	باب حكم المحارب	٤

٣٥٤

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
	كتاب الديات
٢٥٨	باب مقدار الدية	١٠
٢٦١	باب انه لا يجب على العاقلة عمد و لا إقرار و لا صلح	٥
٢٦٢	باب انه ليس للنساء عفو و لا قود	٩
٢٦٥	باب حكم الرجل إذا قتل امرأة	٨
٢٦٧	باب حكم المرأة إذا قتلت رجلا	٥
٢٦٨	باب مقدار دية أهل الذمّة	١٢
٢٧٠	باب انه لا يقاد مسلم بكافر	٧
٢٧٢	باب انه لا يقتل حر بعبد	١١
٢٧٤	باب العبد يقتل جماعة أحرارا واحدا بعد الآخر	٢
٢٧٥	باب المدبر يقتل حرا	٣
٢٧٦	باب أم الولد تقتل سيدها خطأ	٣
٢٧٦	باب دية المكاتب	٢
٢٧٧	باب المقتول يوجد في قبيلة أو قرية	٥
٢٧٨	باب من قتله الحد	٣
٢٧٩	باب إذا اعنف أحد الزوجين على صاحبه فقتله ما حكمه‌	٢
٢٨٠	باب من زلق من فوق على غيره فقتله	٤
٢٨١	باب جواز قتل الاثنين فصاعدا بواحد	٧
٢٨٣	باب من امر غيره بقتل إنسان فقتله	٣
٢٨٤	باب ضمان الراكب لما تجنيه الدابّة	٩

٣٥٥

الصفحه	العنوان	عدد الأحاديث
٢٨٦	باب المرأة و العبد يقتلان رجلا	٣
	أبواب ديات الأعضاء
٢٨٨	باب دية الشفتين‌	٣
٢٨٨	باب ديات الأسنان	٦
٢٩٠	باب السن إذا ضربت فاسودت و لم تقع	٣
٢٩٠	باب دية الاصبع إذا شلت	٣
٢٩١	باب دية الأصابع	٤
٢٩٢	باب دية نقصان الحروف من اللسان	٦
٢٩٤	باب من وطئ جارية فافضاها	٤
٢٩٥	باب دية من قطع رأس الميت	٩
٢٩٩	باب دية الجنين‌	٩

٣٥٦

الإستبصار - ج ٤

كتاب العتق

أبواب التدبير

أبواب المكاتبين

كتاب الأيمان و النذور و الكفّارات

أبواب النذر

أبواب الكفّارات

كتاب الصيد و الذبائح أبواب صيد السمك

أبواب الصيد

كتاب الاطعمة و الاشربة

كتاب الوقوف و الصدقات

كتاب الوصايا

أبواب الإقرار

كتاب الفرائض

كتاب الحدود

أبواب القذف

أبواب شرب الخمر

أبواب السرقة

كتاب الديات

أبواب ديات الأعضاء

الإستبصار - ج ٤

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]