صارم :
أولا : أوافقك القول على أن العقل قاصر ، وهذا لا مرية فيه . أما تمثيلك بالكعبة فقياس مع الفارق ، لوجود الدليل الذي أمرنا الله من خلاله أن نتوجه الى الكعبة إذ الكعبة ليست واسطة .
ولك أن تتصور أن شخصا يتحدث معك وقد التفت عنك وأعطاك ظهره ! ! هل تقبل عليه وتتحدث معه ؟
وكذلك وضعت الكعبة ليتجه اليها المسلمون جميعاً في صلاتهم ، لا أنها واسطة . . . الى غير ذلك من الحكم .
ثانياً : قلت إن ابن تيمية أجاز التوسل بالأموات ولعله حصره بالنبي صلىاللهعليهوآله .
كلامك متناقض كيف تقول أجاز ثم ترجع وتقول : لعله ؟ ! ! ! هذا لا يستقيم .
فاما أنه أجاز التوسل بالأموات ، وهذا محال ، أو أنه أجاز التوسل بالنبي عليهالسلام ؟
فهل لك أن تدلني على كلام شيخ الإسلام رحمهالله في التوسل بالنبي صلىاللهعليهوآله مع ذكر المرجع ؟
ثالثاً : أريد الدليل من القرآن ـ ومن القرآن ـ على قولك راجيا الاختصار ما أمكن وشكرا لك .
العاملي :
قال ابن تيمية في رسالة لشيخ الإسلام من سجنه ص ١٦ :
وكذلك مما يشرع التوسل به في الدعاء كما في الحديث الذي رواه الترمذي وصححه أن النبي صلى الله عليه وسلم علم شخصا أن يقول : اللهم إني أسألك وأتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة . يا محمد يا رسول الله إني أتوسل بك الى ربي في حاجتي ليقضيها . اللهم فشفعه في .
فهذا التوسل به حسن ، وأما دعاؤه والاستغاثة به فحرام !
