وفي شواهد التنزيل : ١ / ٤٩٦ ح ٥٢٤ :
بسنده عن جابر قال : خطبنا رسول الله ( ص ) فسمعته يقول : من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهودياً .
وفي شواهد التنزيل : ١ / ٥٥٠ ح ٥٨٤ :
بسنده عن أبي سعيد قال : قتل قتيل بالمدينة على عهد النبي ( ص ) . . . فقال : والذي نفس محمد بيده لا يبغضنا أهل البيت أحدٌ إلا أكبه الله عز وجل في النار على وجهه .
وفي بشارة المصطفى للطبري الشيعي / ٢٠٤ :
قال حدثنا الهيثم بن حماد ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : رجعنا مع رسول الله صلىاللهعليهوآله قافلين من تبوك فقال في بعض الطريق : ألقوا إلي الأحلاس والأقتاب ففعلوا ، فصعد رسول الله صلىاللهعليهوآله فخطب فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال : معاشر الناس ما لي أراكم إذا ذكر آل ابراهيم تهللت وجوهكم ، فإذا ذكر آل محمد كأنما يفقأ في وجوهكم حب الرمان ! !
والذي بعثني نبياً لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ، ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب لأكبه الله عز وجل في النار ! !
* *
محاولة ابن حجر تجريد علي من هذه الفضيلة ! !
قال في فتح الباري : ١ / ٦٣ :
وقد ثبت في صحيح مسلم عن علي أن النبي ( ص ) قال له : لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق . وهذا جار باطراد في أعيان الصحابة لتحقق مشترك الاكرام ، لما لهم من حسن الغناء في الدين !
قال صاحب المفهم : وأما
الحروب الواقعة بينهم ، فإن وقع من بعضهم بغض فذاك من غير هذه الجهة ، بل للأمر الطارئ الذي اقتضى المخالفة ! ولذلك لم يحكم
