وفي الطريق الأول أحمد بن عبد الله وهو الجويباري .
وفي الطريق الثانی سليمان بن عيسى .
وفي الثالث الحسين بن داود ، وثلاثتهم كانوا يضعون الحديث ، والله أعلم أنهم ابتدوا بوضعه ، ثم سرقه الآخران وبدلاً فيه وغيرا .
وقد روى لنا من طريق مظلم فيه مجاهيل وفيه زيادات ونقصان . انتهى .
* *
ونحن لا نحكم بصحة الأدعية المروية عن أويس رحمهالله ، وهي أكثر من هذه النماذج التي ذكرناها ، فرواياتها خاضعة للبحث العلمي وقواعد الجرح والتعديل ، ولكنها تدل على المكانة العميقة له رحمهالله في نفوس المسلمين من الشيعة والسنة ، وأنه ثبت عندهم أن أويساً من أولياء الله الخاصين النادرين ، كما ثبتت عندهم أحاديث شفاعته الواسعة . .
جعلنا الله ممن تشملهم شفاعة النبي وآله ، وشيعتهم المقربين .
شفاعة أويس القرني لمئات الألوف أو الملايين
تقدم ذكر شفاعة أويس القرني رحمهالله في أحاديث عديدة ، ومنها أحاديث صحيحة من الدرجة الأولى عند الطرفين ، ونورد هنا ما يلي :
في مستدرك الحاكم : ٣ / ٤٠٨ :
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا محمد بن عبد السلام ، ثنا اسحاق بن ابراهيم ، ثنا عبد الوهاب الثقفي ، ثنا خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عبد الله بن أبي الجدعاء أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم .
قال الثقفي قال هشام : سمعت الحسن يقول إنه أويس القرني . صحيح الاسناد ولم يخرجاه . ورواه في سير أعلام النبلاء : ٤ / ٣٢
