|
من بلغه من الله فضيلة فأخذ بها وعمل بها إيمانا بالله ورجاء ثوابه |
٢ / ٢٥٣ |
|
من بلغه من الله ففعله التماس ذلك الثواب اوتيه |
٢ / ٢٥٣ |
|
من دان الله بغير سماع من صادق |
٢ / ٢٥ ، ٦٦ |
|
من فاتته فريضة فليقضها كما فاتت |
١ / ٤١٠ |
|
من كان على يقين فشك فليمض على يقينه فانّ الشك لا ينقض اليقين |
٢ / ٤٠١ |
|
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية |
٢ / ٢٠١ ، ٢٠٤ |
|
الميسور لا يسقط بالمعسور |
٢ / ٣١٣ ، ٣١٤ ، ٣١٨ |
« ن »
|
الناس في سعة ما لم يعلموا |
١ / ٢٢٤ |
|
الناس مسلّطون ... الخ |
٢ / ٣٤٩ ، ٤٢٣ |
|
الناس معادن كمعادن الذهب والفضة |
١ / ١٧٤ |
« هـ »
|
هلكت وأهلكت |
٢ / ١١٢ |
|
هل كلف الناس بالمعرفة؟ قال لا ؛ على الله البيان |
٢ / ٢٢٢ |
|
هم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم |
٢ / ٤٢٩ |
|
هو حين يتوضأ أذكر منه حين يشك |
٢ / ٥٣١ ، ٥٣٦ ، ٥٤٠ |
« و»
|
واجعل اسمي في السعداء |
١ / ١٧٣ |
|
وإذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث |
٢ / ٣٩٧ |
|
والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى |
١ / ١١٩ |
|
والفعل ما دل على حركة المسمى |
١ / ١١٩ |
|
وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم |
٢ / ١٣١ ، ٤٢٩ |
|
وان أجاز نكاحه فهما على نكاحهما الاول |
١ / ٤٢٠ |
|
وان كنت من الاشقياء فامحني من الاشقياء واكتبني من السعداء |
١ / ١٧٣ |
|
وان لم يشبهها فهو باطل |
١ / ٥١١ |
|
وانما تنقضه بيقين آخر |
٢ / ٣٧٠ ، ٥٢٤ |
![تعليقة القوچاني على كفاية الأصول [ ج ٢ ] تعليقة القوچاني على كفاية الأصول](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F793_taliqat-qochani-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
